Церковь бульвар дмитрия донского: Наши новости | Храм святого благоверного великого князя Димитрия Донского в Северном Бутово г. Москвы

Содержание

Наши новости | Храм святого благоверного великого князя Димитрия Донского в Северном Бутово г. Москвы

Евангельские чтения:
Лк. 5:1-11
Лк. 6:17-23

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Каждый из стоящих здесь сегодня, и взрослых, и юных, слышал, знает и воспринимает для себя в той степени, в которой может вместить, что Бог Всемогущ. То есть Он может всё, абсолютно всё. Вместе с тем, есть та степень восприятия человеком Божественного всемогущества, которая отличает каждого из нас по тому, насколько человек имеет живую связь с Богом, глубина которой определяется понятием веры. Веры, о которой апостол Иаков написал, что она мертва без дел, а дела веры – это жизнь по Божиему Закону.

Высоту Божиего Закона определяет Сам Бог, а мы, ощущая собственное несовершенство, всякий раз нарушая этот Закон, тем не менее, вступаем на путь постепенного самосовершенствования. И момент нашей готовности идти в эту сторону очень важен, потому что без принятия этого решения человеку трудно начать основательно и серьезно пытаться исполнить Божии заповеди.

Это условие постижения Бога, иначе представление о Нём будет искажённым. И хотя Он всегда будет нас любить, но мы не сможем в полноте ощутить всю степень Его любви, дарующей нам то, что всегда содействует ко благу.

Поэтому рассказ о чуде, произошедшем когда-то в Галилейском море с апостолами, уставшими после бесплодных трудов в их профессиональном деле – а они были рыбаками, и, по слову Христа забросив сети в том месте, где не ловится, вытащили много рыбы, – этот пример потому нагляден, что в любой ситуации маленького или большого испытания мы должны понимать, что Бог может всё. Но это всё, вместе с тем, имеет зависимость от того, насколько сильна наша вера. В зависимости от того, как каждый из нас учится этому искусству, мы можем воспринимать происходящее с нами совершенно полярно: одно и то же событие один воспринимает как радость и милость Божию, а другой считает Божиим наказанием.

Как-то у преподобного Варсонофия Оптинского я прочитал рассказ об одном человеке, о котором много слышал и раньше, но финала его жизни не знал.

Речь о светлейшем князе Александре Даниловиче Меньшикове, вышедшем из простых людей и ставшем, по меткому замечанию Александра Сергеевича Пушкина, «полудержавным властелином». А потом отбывшем в ссылку в далёкую глухую деревню. И вы знаете, преподобный Варсонофий приводит интересный факт: оказывается, Александр Данилович достиг высокой духовной жизни и был почитаем как святой в той местности, в которой подвизался, не будучи монахом, – просто он жил благочестиво. И когда его спрашивали: «А как Вам здесь – после Петербурга, посла славы, после власти?», то, крестясь, этот бывший вор, обласканный великим Императором, достигший в своей жизни высоты едва-едва отдалённой от царского престола, с радостью говорил: «Благо ми есть, яко смирил мя еси, Господи!».

Так что же это был за человек? Это большой вопрос. Если мы подключим наше земное разумение, то выставим перед ним многочисленные требования, которым следовало бы отвечать. Но если включим духовное рассуждение, то все требования уложатся в единственное пожелание, до которого надо только дорасти.

Оно дано нам как ориентир в жизни, и мы находимся на пути к нему – если, конечно, вообще начали это движение.

И вот рассказ о том, что у Бога есть возможность дать каждому из нас в том месте, где ничего нет, множество улова и плодов, он очень утешителен. Ведь Господу ведомо то, что ждёт каждого из нас, ибо главная цель – искать прежде Царствия Божиего и правды Его, а остальное – всё то, что будет нужно – Господь приложит к этому как естественный довесок. Но вот дойти до этого состояния, чтобы сознательно учиться искусству искать Божиего Царства и Его правды, невозможно без добровольного и свободного стремления в ту сторону, где нередко мы с вами оказываемся перед примерами сугубого благочестия, которое в Священном Писании обильно представлено в жизни людей, стремившихся к праведности.

Одним из ярчайших примеров этого движения к правде Божией и к свету является жизнь праотца Авраама. Бог сказал ему безумные с точки зрения формальной логики слова: чтобы он взял своего единственного сына, поднялся в гору, взяв с собою дрова, и там на жертвеннике, сложенном из дров, заклал бы своего сына и принёс его в жертву Богу. Более жестокого и безумного предложения и не представить… А он пошёл. Он, как и мы, был всего лишь человеком, и он переживал и мучился по пути, но он пошёл. Пошёл потому, что слышал не только то, что ему сказано, а то, Кем сказано, осознавая, что если это Бог сказал, то оно будет во благо и на пользу и для него, и для его сына Исаака. И когда Господь убедился, что Авраам готов идти до конца, когда он дошёл до последнего рубежа, до черты, когда уже и сын был связан и положен на дрова, и всё было готово для принесения жертвы, и даже нож был занесён – вот тут Господь останавливает Авраама. Но понять это нормальному человеку невозможно, даже пытаться не стоит, если не войти в другую систему координат – в ту, которая сразу делает человека ненормальным для всего остального мира.

И вот сегодня мы тоже слышали рассказ о ненормальности. В этом месте не ловится! Более того – в этот день не ловилось даже там, где ловится всегда. Всю ночь не ловилось. Представьте: уставшие апостолы, конечно, раздражённые, как и всякий человек, не получивший того, чего искал. А они ведь не просто вышли половить ради себя, ради удовольствия – улов нужно было продать, семьи накормить… И вот такие удручённые мужчины возвращались домой после напрасно проведённой ночи, ничего не поймав. И Бог обращается к ним с тем, чтобы они забросили.

– Это невозможно, здесь не ловится…

Но они забрасывают – и оказываются не в состоянии поднять сеть от количества пойманной рыбы. И тогда Пётр, обращаясь к Богу, говорит о своём недостоинстве. И вот этот очень важный момент сегодняшнего чтения нужно для себя в сердце положить. Ведь никто из нас не достоин Его милости, но, независимо от этого, Он безмерно, абсолютно одинаково – о, чудо! – каждого из нас любит. Но степень Его любви испытать может только тот, кто пытается быть к Нему ближе. Тогда он и сам входит в это состояние, и с другими может им поделиться, отражая Божественную любовь. Преподобный Паисий Святогорец пишет: «Я только старая ржавая консервная банка, на которую падает свет, и я отражаю это солнце даже в своей худости. И в этой малости отражая его, оказывается, кого-то могу согреть – не своим светом, а Божиим». Накормить не своей рыбой, а Божией. Отдать не своё, а Божие, осознавая, что не ты даёшь, а Бог, но через тебя. Накормить, утешить, посетить, поделиться…

К этому искусству призван каждый человек. И чем серьёзнее испытание, посылаемое нам в жизни, тем ближе Бог. Чем страшнее последствия от него, тем острее чувствуется присутствие Христа. Чем опаснее и тревожнее звучат призывы, тем Бог всё больше и больше приближается к человеку, по степени обращения к Нему с нашей стороны, которого Он ожидает, потому что Им победа уже одержана, и каждому из нас уже уготовано место в Небесном Царстве. Но занять его сможет только сумасшедший, готовый идти дальше к безумию. И вот этот посыл, который прозвучал совсем недавно здесь же, в храме, когда мы читали слова из Евангелия: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24), он и сегодня из этой лодки звучит в наше настоящее. Так интересно, потому что всякий день приближает нас к вечности и даёт ощущение, что Бог близко и что домой скоро.

Мы здесь с вами привязываемся к тому, что есть, а Он нас тревожит:

– Не привязывайся! Ну, поживи немного, попользуйся всем этим, посмотри: Я же о тебе позаботился. Но ты про главную свою квартиру-то не забыл? Про свой небесный дом ты помнишь? Ты к нему идёшь, стремишься? Чтобы ты не привязался к этому, временному, дай-ка Я ещё немного потревожу тебя. Смотри, как всё зыбко, как ненадёжно, как всё тревожно вокруг в этом мире, где про Меня забывают. Но вот со Мною даже в любой буре, даже при плохом улове, при дурной погоде, при больных руководителях, при тебе нездоровом всё равно всё будет хорошо, если ты позовёшь Меня и будешь управлять свою жизнь со Мною вместе. Тогда ни дня, ни ночи, ни утра, ни вечера не будет – будет то самое состояние вечности, которое начнётся уже здесь, сейчас. И ты со Мной встретишься и будешь радоваться этому. Я накормлю тебя, Я дам тебе ощутить, насколько на самом деле безумен этот мир, но Я – Свят и Всемогущ.

Хорошее, удивительное евангельское слово только что мы с вами слышали. Мы живём в потрясающе благодатное время. Какое счастье! Это время невероятных возможностей и глубокой радости от того, что мы можем ощутить себя в значительной степени зависимыми от Того Небесного Отца, про Которого часто забываем, не осознавая своего недостоинства даже в Его присутствии. Помните, как у классика: «Перед кем стоишь?!». Но Бог-то не этого желает, а того, чтобы ты осознал, кто ты при Его величии. Он-то спустился с Неба, чтобы, опустившись перед тобою на колени, умыть тебе ног, но ты-то сам где? Ты Ему чем-то подобным отвечаешь? Ты Ему доверяешь? Или только тогда, когда чувствуешь, что тебе очень хорошо в своей скорлупе? Так всё хорошо стало – есть, что терять. Так удобно, так комфортно, что всё другое кажется странным, страшным… Но Он же манной небесной питал в пустыне Свой народ – это же было. Или это закончилось? Нет. Оно всегда есть, просто ты слишком далеко отошёл от этой манны, сам себя пытаешься кормить, но на Его харчи всё равно взираешь.

Какое замечательное евангельское чтение в удивительно благодатное время нашей жизни. Оно такое интересное, оно такое назидательное, перспективное – и, вместе с тем, солнечное. Давайте это заметим, давайте внимание на это обратим и порадуемся тому, что мы Богом любимы, что Он уже забросил сети в сердце каждого из нас. И там такой улов! Там такая рыба! И даже можно поднять её, но сил вытащить её не хватит – придётся делиться с окружающими. Хотя это непросто, но пытаться надо. Аминь.

Протоиерей Андрей Алексеев

Церкви, храмы — метро Бульвар Дмитрия Донского

Что нужно найти?

  • Адреса и объекты
  • Как добраться
  • Недвижимость
  • Вакансии
  • Квартиру
  • Комнату
  • любой вариант
  • очистить
  • 1х комнатные
  • 2х комнатные
  • 3х комнатные
  • 4х комнатные
  • 5 и более комнат
  • Москва
  • Московская обл.
  • Любой регион
Найти
  • Любая сфера деятельности
  • Банк, бухгалтерия, финансы
  • Домашний персонал
  • Информационные технологии
  • Коммунальные услуги
  • Красота, фитнес, спорт
  • Маркетинг, реклама, PR
  • Медицина
  • Недвижимость
  • Отели, рестораны, кафе, клубы
  • Офисный персонал
  • Охрана, силовые структуры
  • Педагогика, образование
  • Подработка, без опыта, студентам
  • Производство, промышленность
  • Руководители, топ-менеджмент
  • Связь, телекоммуникации
  • СМИ, полиграфия, дизайн
  • Страхование
  • Строительство и проектирование
  • Торговля и снабжение
  • Транспорт, автобизнес, автосервис
  • Управление персоналом, HR
  • Юриспруденция
  • Другие сферы деятельности
  • Любой вид занятости
  • постоянная занятость
  • неполная занятость
  • вторичная занятость
  • За последний месяц
  • За две недели
  • За неделю
  • За три дня
  • За всё время
Найти

Церковь Димитрия Донского. — alekka4alin2012 — LiveJournal

Адрес:Россия, город Москва, пересечение бульвара Дмитрия Донского и улицы Академика Глушко.
Проезд:Станция метро «Бульвар Дмитрия Донского».
Год постройки:2012.
Церковь. Действует.  

Воскресная школа

Звоница.

Строительство основного храма-собора во имя святого благоверного великого князя Димитрия Донского.

 
Престолы:Димитрия Донского
Cайт:http://www.dmdonskoy.ru/
Координаты: 55.560316,37.572438
Московская епархия (городская) / Параскево-Пятницкое благочиние
Северное Бутово
Временный храм во имя святого благоверного великого князя Димитрия Донского был возведён осенью 2012 года на пересечении бульвара Дмитрия Донского и улицы Академика Глушко. Это место было выбрано для храма неслучайно: именно здесь, согласно историческим сведениям, проходила Ордынская дорога, по которой войска князя Димитрия шли на Куликовскую битву.
Небесное покровительство святого князя-воина и память о его ратных и духовных подвигах определили и основное направление деятельности прихода: это духовное просвещение, патриотическое воспитание, работа с детьми и молодёжью. Среди прихожан храма много интересных, талантливых людей – представители творческой интеллигенции, учёные, преподаватели, – которые активно включаются в приходскую жизнь. Силами общины регулярно проводятся миссионерские мероприятия для жителей района, детские праздники, фестивали и спортивные соревнования. Наиболее массовыми мероприятиями являются Фестивали воскресных школ Юго-Западного викариатства г. Москвы и духовных школ г. Москвы в Государственном академическом детском музыкальном театре им. Н.И. Сац, а также городские турниры «Кубок Дружбы» и международные турниры «Кубок святого князя Димитрия Донского» по футболу (при поддержке Российского Футбольного Союза).
С октября 2013 года при храме действует воскресная школа, в которой сейчас занимается уже более 400 воспитанников. Помимо основных вероучительных предметов дети посещают военно-патриотический клуб «Щит Родины», школу искусств «Восход», кружки естественно-научного и гуманитарного профиля, студии прикладного мастерства и творчества.
В сентябре 2014 года в здании воскресной школы начал свою работу театрально-концертный зал «Восход», где не только проходят праздники воскресной школы, но и регулярно проводятся различные культурно-просветительские мероприятия, миссионерские беседы и лекции, литературные и музыкальные вечера для жителей района.
В настоящее время рядом со зданием школы ведётся строительство спортивного комплекса для занятий спортивных секций и проведения соревнований.
В будущем на территории Подворья планируется строительство основного храма-собора во имя святого благоверного великого князя Димитрия Донского с двумя боковыми приделами: во имя свт. Николая, Мир Ликийских Чудотворца, и прп. Сергия Радонежского. В настоящее время проект храмового комплекса, в который помимо собора должны также войти здания православной гимназии, детского сада и большого концертного зала на 1000 мест, проходит процедуру согласования с церковными и государственными структурами.
http://www.dmdonskoy.ru/node/50
http://sobory.ru/article/?object=23410

Крупнейший храмовый комплекс в честь святого благоверного князя Дмитрия Донского возведут за три года

Как сообщил руководитель Департамента градостроительной политики города Москвы Сергей Лёвкин, храм который будет возводиться на пересечении улицы Глушко и бульвара Дмитрия Донского, рассчитан на 1000 прихожан.

«Храмовый комплекс будет строиться в рамках Программы по строительству православных храмов в Москве. На сегодняшний день утверждена сметная документация проекта, имеются благотворители, определен порядок работ, на которые потребуется примерно три с половиной года» — добавил Сергей Лёвкин.

Планируется в 2020 году провести все подготовительные работы, обеспечить объект электроэнергией и прочей инженерией, необходимо разработать котлован и выполнить основную часть нулевого цикла.

Согласно эскизам, пятикупольное здание будет в себе сочетать традиции древнерусского храмового зодчества с элементами новейших и передовых инженерных технологий. Площадь храма вместе с подземным пространством составит около 17 тысяч квадратных метров. В проекте будущего храмового комплекса предусмотрены просветительский и спортивный центры, детские площадки, школа с музыкальными и общеобразовательными предметами.

По словам Сергея Лёвкина, храмовый комплекс в честь святого благоверного князя Дмитрия Донского будет являться одним из самых крупных проектов строительства православных храмов в столице.

В свою очередь главный куратор Программы, депутат Госдумы и советник Мэра Москвы Владимир Ресин уточнил, что этапы возведения храмового комплекса разделены на три очереди. После того, как строители завершат главное здание храма, планируется строительство бассейна, паломнического и медицинского центров, балетного класса и других помещений. Также на территории планируется строительство православного образовательного городка. Сегодня на территории храмового комплекса функционирует Воскресная школа, в которой обучается более 600 учеников.

В театрально-концертном зале «Восход» для прихожан и жителей района еженедельно проводятся культурно-просветительские мероприятия, различные концерты и спектакли, также проходят встречи с известными священниками, профессорами и учеными. Силами общины регулярно организуются различные мероприятия для детей и молодежи: спортивные соревнования и веселые старты, интеллектуальные турниры, детские праздники.

Куратор Программы отметил, что будущий храмовый комплекс станет украшением не только Юго-Западного района, но и всей Москвы.

Программа строительства православных храмов реализуется полностью на пожертвования. Для сбора средств создан благотворительный Фонд «Поддержки строительства храмов города Москвы», сопредседателями попечительского совета которого являются Сергей Собянин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Программа строительства православных храмов демонстрирует не только огромную потребность москвичей в храмах шаговой доступности, но и огромную палитру архитектурных решений, стилей, возрожденных традиций русского зодчества, применяемых технологий.

Храм в честь Дмитрия Донского возведут в районе Северное Бутово — Комплекс градостроительной политики и строительства города Москвы

Уникальный храмовый комплекс в честь святого благоверного князя Дмитрия Донского на юго-западе столицы начнут строить в июне, сообщил куратор программы по возведению православных церквей в Москве, депутат Госдумы РФ Владимир Ресин.

Храм появится на пересечении улицы Академика Глушко и бульвара Дмитрия Донского (с внешней стороны) в районе Северное Бутово. Его площадь составит около 17 тыс. кв. м плюс подземное пространство. Первая очередь включает строительство храма, дома милосердия и котельной.

Пятикупольное здание будет сочетать традиции древнерусского храмового зодчества с элементами модерна и даже хай-тека. Над проектом работает команда известных в Москве и Минске архитекторов.

«Сейчас ведется подготовка документации. Главная наша задача – пройти согласования и летом выйти на площадку, чтобы до конца года завершить начальный этап работ. Крупнейший храмовый комплекс планируется построить за три года», – сказал В. Ресин.

По его словам, церковь в честь Дмитрия Донского станет одной из самых значительных, возведенных по программе. Впервые в истории города под строительство храма отведена столь большая территория.

«Это оправданно – здесь будут развернуты массовые культурные, спортивные и просветительские центры для жителей», – пояснил В. Ресин.

Он отметил, что эта работа уже ведется: в воскресной школе, в художественных и театральных кружках при храме обучаются несколько сотен детей.

«Храм займет лишь десятую часть всей территории, остальное – общественные помещения для занятий, место, где идет формирование личности человека в трех направлениях – духовной, душевной и телесно-эстетической», – отметил настоятель, протоиерей Андрей Алексеев, духовник российской олимпийской сборной.

После возведения уникального храмового комплекса российские олимпийцы смогут давать здесь мастер-классы юным спортсменам.

На юго-западе города строительство храмов началось раньше, чем в других округах столицы. Для программы подобрано 24 площадки. Четыре церкви уже введены, пять строятся, по десяткам адресов идут согласования.

Напомним, программа строительства православных храмов («Программа-200») развернута во всех округах столицы, кроме Центрального. Ее цель – обеспечить жителей города храмами недалеко от дома.

Программа реализуется полностью на пожертвования. Для сбора средств создан благотворительный Фонд поддержки строительства храмов города Москвы, сопредседателями которого являются мэр столицы Сергей Собянин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Программу курирует советник мэра, советник по строительству Патриарха Московского и всея Руси, депутат Госдумы Федерального собрания РФ Владимир Ресин – он является председателем рабочей группы фонда.

Вместе со строительством новых храмов, программа предполагает большой объем работ по восстановлению исторических и православных объектов.

От Стройкомплекса программу курирует руководительДепартамента градостроительной политики Москвы Сергей Лёвкин.

 

Более 60 храмов построили в столице за 8 лет

 

Что построят в ЮЗАО

Программа строительства православных храмов в г. Москве



Храм в честь святого благоверного князя Димитрия Донского в Северном Бутово

     

АДРЕС: ЮЗАО. Пересечение ул. Академика Глушко и бульвара Дмитрия Донского (внешняя сторона)

НАСТОЯТЕЛЬ: протоиерей Андрей АЛЕКСЕЕВ

ПРОЕКТИРОВЩИК: ООО «ЭкспрессГруппНедвижимость»

Официальный сайт храма: www.dmdonskoy.ru

СТРОИТЕЛЬСТВО

Май 2021 года: ведется подготовка к началу строительства.

Октябрь 2020 года: ведется выбор подрядной организации.

Июль 2020 года: разрабатывается проектная документация по храмовому комплексу. Проложен электрокабель, строится трансформаторная подстанция, которая сможет обеспечить полноценную работу будущего комплекса.

Май 2020 года: прокладывается электросеть будущего храмового комплекса. Работы по прокладке выполнены на 80%, специалисты готовятся к строительству трансформаторной подстанции.

Декабрь 2019 года: ведется подготовка к началу строительства основного храмового комплекса.

Июнь 2019 года: во время выездного совещания в ЮЗАО, комментируя проект будущего храмового комплекса на бульваре Дмитрия Донского, Советник Патриарха по вопросам строительства, депутат Государственной Думы ФС РФ Владимир Иосифович Ресин заявил, что «он явится серьезным подарком для жителей этого крупного района города Москвы: здесь будет и просветительский центр, и спортивный, и детские площадки, и школа с общеобразовательными предметами, музыкальными и т.д.»

Апрель 2019 года: разработана проектная документация стадии «П» по храму и котельной храмового комплекса.

Февраль 2019 года: ведется подготовка площадки под строительство основного храма. Смонтирован штаб строительства из быстровозводимых сборных конструкций и бытовых и складских помещений. Выполнено ограждение площадки.

Идет работа над архитектурным проектом капитального храмового комплекса.

12 декабря 2015 года епископ Дмитровский Феофилакт, управляющий Юго-Западным викариатством, освятил новый спортивный комплекс, построенный также исключительно силами прихода и трудами настоятеля — протоиерея Андрея Алексеева.

С 1 ноября 2012 года богослужения в храме Димитрия Донского совершаются регулярно.

8 сентября 2012 года началось строительство временного храма. 14 октября новом храме был совершен первый водосвятный молебен с акафистом Пресвятой Богородице. 1 ноября епископом Красногорским Иринархом, управляющим Юго-Западным викариатством, совершено малое освящение храма. В тот же день совершена Первая Божественная литургия.

При Воскресной школе, которая насчитывает более 1000 воспитанников, созданы: Школа искусств, Спортивная школа, Военно-патриотическая программа «Щит Родины», Отделение церковного пения, программы раннего и дошкольного развития, естественно-научные, гуманитарные и прикладные кружки, творческие мастерские. В театрально-концертном зале «Восход» еженедельно проводятся миссионерские и культурно-просветительские мероприятия для прихожан и жителей района: концерты, спектакли, лекции и встречи с известными священниками, профессорами, учеными и другими интересными людьми.
Силами общины регулярно организуются различные мероприятия для детей и молодежи: спортивные соревнования и веселые старты, классические и казачьи балы, интеллектуальные турниры, детские праздники, спортивные соревнования. При поддержке Комиссии по церковному просвещению и деятельности воскресных школ при Епархиальном совете города Москвы проводятся Фестивали творчества воскресных и духовных школ города Москвы в Государственном академическом детском музыкальном театре им. Н.И. Сац, городские турниры «Кубок Дружбы» и международные турниры «Кубок святого князя Димитрия Донского» по футболу.

Последние новости:

Председатель ФХУ архимандрит Илия (Руднев) ознакомился с ситуацией на двух знаковых объектах Программы строительства православных храмов в Москве

Новый храм при больнице № 64 им. В.В. Виноградова в Москве будет открыт для всех жителей Москвы (ОБЪЕЗД ЮЗАО)

Ведется подготовка к началу строительства храма святого Димитрия Донского в Северном Бутове

Советник Патриарха В.И. Ресин провел совещание по строительству храмов в ЗелАО, ВАО и ЮЗАО

В этом году начнется строительство нового храма в Зеленограде (Совещание по ЗелАО, ЮАО, ЮЗАО)

Председатель ФХУ епископ Парамон провел совещание по вопросам строительства и реставрации храмов в Москве

Советник Патриарха по вопросам строительства В.И. Ресин провел совещание по строительству храмов в Юго-Западном округе г. Москвы

Председатель ФХУ епископ Парамон провел совещание по подготовке к строительству храма благоверного князя Димитрия Донского в Северном Бутове г. Москвы

В Юго-Западном викариатстве прошла III Сретенская викторина «Азы Православия»

Председатель ФХУ епископ Парамон и советник Патриарха В.И. Ресин провели совещание по строительству храмов в Южном и Юго-Западном округах столицы

В 2021 году на юго-западе столицы начнется строительство двух храмов. Председатель ФХУ и советник Патриарха провели совещание по строительству храмов в ЮЗАО

Введен в эксплуатацию храм иконы Божией Матери «Споручница грешных» на улице Камова в Москве (Совещание по ВАО и ЮЗАО)

На юге Москвы начинается строительство храма Архистратига Божия Михаила

Председатель ФХУ епископ Парамон и В.И. Ресин провели совещание по строительству храмов в Юго-Западном викариатстве г. Москвы

Председатель ФХУ епископ Парамон провел совещание с сотрудниками Управления по строительству храмов в Москве

До конца 2020 года на юго-западе столицы планируется ввести в эксплуатацию новый храм (ОБЪЕЗД ЮЗАО)

Открыта запись детей в воскресную школу храма благоверного князя Димитрия Донского в Северном Бутове

Готовится к началу строительства храм, призванный стать духовным центром всех спортсменов России

Митрополит Игнатий и В.И. Ресин провели совещание по строительству храмов в Юго-Западном округе Москвы

Настоятель храма святого князя Димитрия Донского в Северном Бутове совершил молебен в муниципалитете района

В 2020 году на юго-западе Москвы достроят еще два храма (ОБЪЕЗД ЮЗАО)

На приходе святого князя Димитрия Донского в Северном Бутове прошла третья ежегодная донорская акция

Более 1000 детей посещают воскресную школу при храме святого Димитрия Донского в Северном Бутове г. Москвы (ОБЪЕЗД ЮЗАО)

К концу года на двух храмах Юго-Западного округа Москвы закроют контур (ОБЪЕЗД ЮЗАО)

В Москве до конца года начнется строительство еще четырех храмов

Совершена торжественная закладка камня в основание храма на Симферопольском бульваре (ОБЪЕЗД ЮЗАО)

В районе Зюзино г. Москвы возводятся стены двух храмов. Два храма на востоке и на юге столицы готовятся к чину великого освящения. Начать строительство двух храмов в этом году планируется на юге и на юго-западе Москвы. Совещание в Храме Христа Спасителя

На приходе благоверного князя Димитрия Донского в Северном Бутове готовится площадка под строительство основного храма

Святочные выступления и спортивные состязания в православной гимназии «Восход» в Северном Бутове

Паломничество на Святую Гору. Записки настоятеля храма святого князя Димитрия Донского в Северном Бутове

Архиерейское богослужение в храме святого Димитрия Донского

В Северном Бутове прошел товарищеский матч между молодежными приходскими командами

Донорская акция «Сдай кровь – спаси ребенка» прошла в Северном Бутове

В этом году планируется завершить проектирование более чем на 10 храмовых комплексах. Совещание в Храме Христа Спасителя

В Северном Бутове прошел День гимназиста

«Иду рыбы ловити». Приход храма святого князя Димитрия Донского в Северном Бутове провел для детей состязание по рыбной ловле

На север – за дружбой, красотой, молитвой и чудом!

Храм святого князя Димитрия Донского в Северном Бутове посетила женская сборная России по хоккею

Храм святого князя Димитрия Донского посетила юношеская женская сборная команда России по волейболу

Детские пасхальные праздники на московских приходах


Духовник олимпийской сборной России, настоятель храма благоверного князя Димитрия Донского в Северном Бутове, принял участие в благодарственном молебне для спортсменов в Храме Христа Спасителя

Архиерейское богослужение в храме святого князя Димитрия Донского в Северном Бутове

Выпускники воскресной школы храма святого князя Димитрия Донского посетили Бутырскую тюрьму

В храме святого князя Димитрия Донского прошла акция «Сдай кровь – спаси ребенка»

V Интеллектуальный турнир между командами духовных школ

1 сентября при храме Димитрия Донского в Северном Бутове состоялось открытие первого класса начальной школы

Юношеская женская сборная команда России по волейболу в храме святого князя Димитрия Донского в Северном Бутове

Рабочие визиты в школы Казани и Екатеринбурга

Пасхальный концерт в стенах Бутырской тюрьмы 20 мая

В течение двух дней, 12-13 мая 2017 года, на сцене театрально-концертного зала разворачивалось сказочное действо: детская театральная студия «Лик» под руководством заслуженной артистки России, актрисы Академического Малого театра Инессы Геннадьевны Рахваловой представляла свои новые спектакли – «Репку» и «В гостях у Маршака»

20 февраля, в первый день Сырной седмицы, в Московском государственном академическом детском музыкальном театре им. Н.И. Сац по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялся VII Рождественско-Сретенский Фестиваль творчества духовных школ города Москвы

12 февраля в спортивном комплексе «Восход» храма Димитрия Донского в Северном Бутове состоялся ежегодный Сретенский турнир «Кубок Дружбы» по футболу

Рождественский концерт ансамбля «Восход» в Бутырской тюрьме

Юный прихожанин нового храма Димитрия Донского в Северном Бутове удостоился чести смотреть Рождественское преставление в Кремлевском Дворце съездов сидя рядом с Патриархом

27 ноября в театрально-концертном зале «Восход» храма Димитрия Донского в Северном Бутове состоялся традиционный Димитриевский казачий бал

В субботу, 26 ноября, в день памяти святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского, Божественную литургию в храме Димитрия Донского в Северном Бутове возглавил Преосвященнейший Феофилакт, епископ Дмитровский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Юго-Западным викариатством

19 ноября, в преддверии празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, в начальном отделении воскресной школы храма Димитрия Донского в Северном Бутове прошёл традиционный ежегодный праздник – общий День Ангела

6 ноября в театрально-концертном зале «Восход» при храме Димитрия Донского в Северном Бутове прошел III Интеллектуальный турнир «Что? Где? Когда?» на «Кубок святого князя Димитрия Донского», посвященный теме «Смутное время в истории России»

30 октября, в День памяти жертв политических репрессий, в театрально-концертном зале «Восход» воскресной школы храма Димитрия Донского в Северном Бутово была представлена литературно-драматическая постановка «Поэты ГУЛАГа»

25 октября бронзовые призеры XXXI Летних Олимпийских игр в Бразилии по фехтованию на шпагах побывали в гостях у храма Димитрия Донского в Северном Бутове

16 октября в московском манеже «Локомотив» прошел Международный Покровский турнир по футболу «Кубок Святого князя Димитрия Донского» между учащимися воскресных и духовных школ и приходскими молодежными командами

18 сентября на пейнтбольной площадке Воскресной школы «Восход» храма Святого благоверного великого князя Димитрия Донского в Северном Бутове состоялся VI пейнтбольный турнир «Кубок святого князя Димитрия Донского»

День открытых дверей в спортивной воскресной школе «Восход»

«Иду рыбы ловити»: четвертая «Большая рыбалка» для детей состоялась при храме Димитрия Донского в Северном Бутове

Путешествие в Самарский край: мы стали одной семьёй

Дорогами русского Севера: путешествие по Псковской земле

Дороги, ведущие к храму: экскурсии нашей воскресной школы

Спектакль «Как ангел, ты чиста…»: ФОТО и ВИДЕО

К преподобному Сергию: поездка тренерского коллектива Спортивной школы в Троице-Сергиеву Лавру

Казачий бал в воскресной школе «Восход»

Престольный праздник храма Димитрия Донского в Северном Бутове

XVI-й Пасхальный фестиваль воскресных школ Юго-Западного викариатства «Пасха и Россия»

По Северному Бутово прошел большой Пасхальный крестный ход

Международный Пасхальный турнир по футболу «Кубок святого князя Димитрия Донского»

Учение — свет

16 мая состоялся II Фестиваль воскресных школ города Москвы «Пасха и Россия»

В воскресенье, 15 мая, при храме Димитрия Донского в Северном Бутове состоялся очередной, пятый турнир «Кубок святого князя Димитрия Донского», приуроченный к празднованию 71-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне

Как мы на Благовещение отпускали голубей

Масленичные гуляния 2016

Второй Интеллектуальный турнир «Кубок святого князя Димитрия Донского»

Епископ Дмитровский Феофилакт освятил спортивный комплекс при храме Димитрия Донского в Северном Бутове

Миссионерское служение на новых приходах. Встреча с протоиереем Димитрием Смирновым

Дети в храме. Семинар в рамках Рождественских чтений на приходе Димитрия Донского в Северном Бутове

Казачий бал

Первый Интеллектуальный турнир «Кубок святого князя Димитрия Донского» состоялся в Северном Бутове

«Вереюшка» на «Восходе»

Международный Покровский турнир по футболу «Кубок Святого князя Димитрия Донского»

Новый год на «Восходе»

ВНИМАНИЕ! 25 октября приглашаем всех на большой концерт ансамбля «Казачий круг» в храме Димитрия Донского в Северном Бутово

При храме Димитрия Донского в Северном Бутове действует дошкольный лицей «Аккордик»

Молодежь храма Димитрия Донского познает искусство живописи и боевой тактики

Большой Пасхальный Крестный ход по Северному Бутову

Встреча с протоиереем Димитрием Смирновым

Профессор А.И. Осипов в гостях у прихода Димитрия Донского в Северном Бутове

Первая встреча Дискуссионного клуба «Согласие»

Новости Юго-Западного викариатства

Научить видеть и ценить прекрасное

На Подворье храма Димитрия Донского в Северном Бутове состоялся концерт духового ансамбля «Старые друзья»

II детская научная конференция «Мир Библейских растений» состоялась в воскресной школе храма Димитрия Донского в Северном Бутове

Еще один уникальный архитектурный проект Программы

Выходит новый фильм об уникальном храме Димитрия Донского в Северном Бутове.

Самое лучшее образование от Программы «200 храмов»!

Молодежь Казанского собора отстояла честь прихода

Москва, Дмитрия Донского бульвар, дом 19

Портал «Все дома России» поможет Вам:
  • составить предварительное мнение при выборе объекта недвижимости для аренды, покупки, приобретения или обмена;
  • посмотреть, где живут ваши знакомые и друзья или показать им свой дом;
  • лучше узнать свой родной город или город, в котором вы давно хотели побывать;
  • сэкономить время на поиск нужного места и быстро сориентироваться в другом (или даже в своём) городе, ведь порой одной только карты бывает недостаточно.

Благодарим за сотрудничество настоящих профессионалов:

Владислав Баканов (Екатеринбург)
Сергей Ворсин (Москва)
Андрей Теблоев (Московская область)
Сергей Исаев (Ростов-на-дону)
Станислав Григорьев (Астрахань)
Вячеслав Беляев (Московская область)

Наталья Григорьева (Новокузнецк)

Уважаемые гости Портала!

Если у вас возникли вопросы или появились интересные идеи относительно работы ресурса, или вы хотите предложить нам взаимовыгодное сотрудничество — будем с радостью ждать ваших писем по адресу: [email protected].

Телефон редакции: +79276146111

Преимущество рекламы на нашем динамично развивающемся Портале очевидно, поскольку интересы наших пользователей не ограничены одной тематикой — им, как правило, бывает нужно всё: от счётчиков на воду и ипотеки до сотовой связи и автомобилей. В этом отношении мы универсальны.

«Все дома России» также может стать полезным инструментом для городских информационных и административных порталов в плане размещения у себя фотографий города, а также мониторинга существующих проблем на подведомственных территориях.

Бобренев монастырь — Коломна, Россия

Многие постройки в Коломне и близлежащих деревнях неразрывно связаны с князем Дмитрием Донским, Куликовской битвой и преподобным Сергием Радонежским.

Бобреневский монастырь основан в 1381 году под Коломной. В основном это связано с Дмитрием Волынским-Бобреневым. Он был соратником Дмитрия Донского.

Монастырь до сих пор носит название Бобреневский, в честь его основателя и главного строителя.

Второе название монастыря — Богородица связано с Днем Победы на Мамай, в праздник Рождества Богородицы.

Смотры войск

часто проводились в Коломне из-за ее близости к Москве. Во время обзора «Перед Куликовской битвой» командующий Донским Волынский клянется построить на этом месте монастырь, в случае победы над войсками Золотой Орды. Отсюда и третье название монастыря — Обет.

К сожалению, в источниках нет сведений о столь раннем строительстве монастыря, но археологические исследования подтверждают раннее начало строительства.Возможно, до появления каменного храма здесь какое-то время существовала деревянная церковь.

Первое упоминание о монастыре в летописях относится к 1577 году. Тогда здесь были каменный собор и трапезная церковь.

Источники этого периода сообщают о запустении монастыря. Но к середине 17 века его полностью отреставрировали.

По офицерской описи 1757 г. все постройки монастыря были деревянными, кроме Входной Иерусалимской церкви и нового кирпичного собора.

Главный храм монастыря — собор Рождества Богородицы с шатровой колокольней освящен в 1790 году.

Обитель была обнесена каменной оградой с башнями по проекту придворного архитектора Казакова 1795 года.

Старо-Голутвинский и Бобреневский монастыри были объединены в 1800 году.

Позже на средства Давида Хлудова был построен теплый собор Федоровской иконы Божией Матери и двухэтажное каменное здание.Хлудов также подарил монастырю дополнительную землю.

Федоровская икона Божией Матери — главная святыня монастыря. По легенде, этот образ создал сам евангелист Лука. Эта икона является покровительницей Романовых, поэтому все невесты русских царей, принявшие Православие, стали Федоровной.

Бобренев получил статус самостоятельного монастыря в 1865 году.

Монастырь был закрыт в 1929 году, церкви долгие годы использовались как склады.

Патриарх Алексий II благословил открытие монастыря в 1991 году; началась реконструкция, которая продолжается по сей день.

Обязательно посетите Бобреневский монастырь, его удаленность от городского шума, бескрайние зеленые поля, изящные постройки создают ощущение нехватки места.

Классический русский пейзаж — белоснежная колокольня, отражающаяся в воде, и тихий колокольный звон точно не оставят равнодушным даже искушенного путешественника.

Боевые шрамы: Музей Куликово Поле в Туле, Россия, Сергей Гнедовский

Музей Куликово Поле, высеченный непосредственно на поле битвы, представляет собой столкновение высоких технологий и традиций.

В четырех часах езды от Москвы находится новый музей, посвященный битве, произошедшей более 600 лет назад. Куликовская битва, наряду со Сталинградом (1943 г.) и Бородино (1812 г.), стала переломным моментом в истории России. До Куликово Россия находилась под властью монголо-татар 140 лет, хотя ей потребовалось еще столетие, чтобы восстановить свою независимость.Тем не менее, его значение было историческим не только для России, но и для Европы, на протяжении веков подвергавшейся нападению «Золотой Орды» монголо-татар, могущественных завоевателей и правителей Средней Азии. К концу 14 века их империя распространилась на современную Венгрию.

План музея на Куликовом поле

Битва произошла 21 сентября 1380 года между реками Дон, Непрядва и Красивая Меха, на территории нынешней Тульской области России. Расположенный на земле, граничащей с несколькими княжествами и степью, контролируемой монголо-татарскими войсками, точное место встречи было определено на основе тщательной работы палеоботаников, археологов и историков.После этой победы Московское княжество укрепилось, объединив Россию и увеличив влияние Русской Православной Церкви. Преподобный Сергий Радонежский, благословивший перед Куликовской битвой Дмитрия Донского, средневекового князя Московского, был подвижником и образцом духовности. Его влияние можно увидеть в поколениях монахов, которые основали более 200 монастырей, от Калуги на юге до Соловецкого на севере, что эффективно определило характер русской архитектуры.

Ближе к концу XVII века в селе Монастырщино была построена деревянная церковь в ознаменование братских могил русских воинов.В то время российский император Петр I руководил строительством канала, соединяющего реки Волгу и Дон. Он посетил поля Куликовской битвы и заложил основы для сохранения этого места и создания постоянного музея.

Последовательные постройки на поле Куликовской битвы отражают соответствующие эпохи. Первый, созданный Александром Брюлловым в 1848 году, выполнен в традициях русской церкви с примесью классических элементов. В 1917 году А.В. Щусев спроектировал церковь в честь преподобного Сергия на Красной Куликовской горе по образцу более раннего монастыря-крепости, построенного его учениками.Щусев спроектировал Мавзолей Ленина в 1924 году. Последнее здание музея, открывшееся в 2016 году на вновь открытом месте битвы, расширяет этот континуум и вступает в диалог с историческими предшественниками Куликово.

В течение 20-го века это место переживало физический упадок. Реставрационные работы над его памятниками и озеленением начались только в 60-х годах, когда была открыта застава Тульского краеведческого музея со скромными экспозициями на археологических памятниках Куликово. В 1980 году в отреставрированном Сергиевском храме отметили 600-летие.Открытие выставки, созданной специалистами Государственного исторического музея и Тульского областного краеведческого музея, включает произведения искусства, посвященные битве.

Расположенный к югу от Москвы, между Калугой и Тулой, новейший музей Куликово Поле быстро стал популярной достопримечательностью как место для посещения по пути на курорты на Черном море. Являясь частью природного заповедника вокруг поля боя, населенного историческими поселениями и достопримечательностями, музей был разработан руководителем Бюро архитектуры и культурной политики Сергеем Гнедовским.«Здание и курган развивались как образ двух сталкивающихся сил на границе земли и неба», — говорит Гнедовский. «Он ломает горизонт».

Ссылаясь на дохристианские языческие традиции, распространенные как у славян, так и у монголо-татар, курган представляет собой захоронение павших воинов с обеих сторон. Однако с точки зрения материальности и деталей архитектура музея исследует связь с христианством и домонгольской архитектурой. Стены врезаются в курган, образуя крест как символ веры и памяти, а ступенчатые формы напоминают изображения на русских иконах и фресках.Столкновение двух сил явно выражается в столкновении материалов и строительных технологий. Агрессивно динамичные световые пики и стальная смотровая площадка контрастируют со спокойной безмятежностью белого каменного амфитеатра и кирпича, вручную оштукатуренного известковой штукатуркой. Исторически российский климат определял характер архитектуры и строительства. Короткое лето и долгая холодная зима требовали, чтобы строители работали быстро, чтобы использовать тепло и дневной свет. Такое давление привело к низкой точности, шероховатости кладки и быстрой защите кирпича известковой штукатуркой, нанесенной вручную или широкими кистями.

Климат в России не сильно изменился за 600 лет, как и строительная техника. По-прежнему трудно работать с тевтонской точностью при -25 ° C. В этом смысле можно сказать, что видимая грубость исполнения музея демонстрирует региональный характер. Удаленность от центров труда, ограниченный бюджет, сжатые сроки, тяжелые местные условия труда, особенно зимой, способствуют укреплению резонансной связи с местом и историей, выходящей за рамки концептуальных аллегорий.

Этот подход имеет много общего с критическим регионализмом Кеннета Фрэмптона, формулирующим версию современности через местные материалы, места и традиции.Тем не менее, два фактора по-прежнему мешают нынешней российской архитектуре: массовый импорт западных технологий, часто тех, которые больше не востребованы в Европе, и отсутствие четко определенных региональных характеристик. Воплощая низкотехнологичный подход, такие проекты, как музей «Куликово поле», сознательно не добавляют к региональному возрождению.

Более интересный пример — поселение художников и дизайнеров, связанных с архитектором и художником Александром Ермолаевым, в Ошевенске на крайнем севере России.Пытаясь сохранить традиционные деревянные дома в деревне 17 века, группа тактично реконструирует их, сохраняя дух места и объединяя художника и ремесленника.

Представления о месте также подчеркивают музей Куликово Поле и его связь с окружающим ландшафтом. Как место боя, то, как местность использовалась комбатантами, особенно Дмитрием Донским с российской стороны, сыграло ключевую роль в определении исхода. Погруженная в складки земли, архитектура приобретает мощное топографическое качество, превращаясь в выразительный локус культурной памяти.

Курган музея отмечает степень современного развития этого места с его центром посетителей и подъездной дорогой. Дальше — архаичное пространство поля битвы, отмеченное горизонтом между полем и небом. Маршруты обозначаются пронизывающими землю копьями света, достигающими высшей точки на краю смотровой площадки, где посетитель сталкивается с воспоминаниями о конфликте и вневременной стихией.

Несмотря на скромные масштабы здания, связь между туристическими потребностями и созерцанием возвышенного осуществляется ловко.Благодаря тщательно продуманным маршрутам движения посетители получают достаточно времени, чтобы расслабиться от шума современного мира и погрузиться в столь же интенсивный «белый шум» истории. Переход музея в ландшафт обозначен ребристой брусчаткой по оси главного входа, ориентированной на запад. Монументальные камни отмечают амфитеатр музея, утопающий в земле. «Масштаб камней сознательно титанический, — говорит Сергей Гнедовский, — чтобы передать ощущение связи с землей и историей героических воинов.Дважды в день колокола отмечают начало и конец битвы, которая длилась примерно три часа.

В начале проекта с помощью строительного подъемника определялась высота насыпи и ориентация главной оси музея. Это дало директору и архитектору музея представление о том, как посетители будут воспринимать пейзаж и виды. Высота примерно соответствует высоте близлежащего Красного холма, с которого хан Мамай, вождь монголо-татар, наблюдал за ходом сражения.

В основе музея — неразбериха древней войны, сформировавшая национальную идентичность России. Спустя более шести веков он отмечен продуманным слиянием архитектуры и ландшафта, наполненным историей, памятью и насыщенностью места.

В центре Москвы найден крест с изображением Сергия Радонежского / Новости / Сайт Москвы

Московские археологи обнаружили необычный артефакт. Деревянный крест-кулон с изображением покровителя всех учеников св.Сергия Радонежского, найдена при раскопках в районе Китайгородского проезда, недалеко от парка Зарядье и Москвы-реки.

Крест датируется концом 17 — началом 18 века. На лицевой стороне вырезано распятие, а на оборотной — фигура одного из самых почитаемых святых Русской Православной Церкви. Преподобный Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия Донского Московского перед Куликовской битвой (1380 г.). Победа в этом сражении положила начало освобождению Руси от монгольского и татарского ига.

«Деревянные подвесные кресты раньше были очень распространены в Москве, но, к сожалению, их редко находят при раскопках, так как древесина плохо сохраняется в почве. Обычно археологи находят медь, серебро, золото, даже камень и перламутр. «Недавно найденный артефакт довольно большой, его длина составляет около 9 см. Он не представляет особой художественной ценности, но очень хорошо сохранился», — сказал глава Департамента культурного наследия Москвы Алексей Емельянов.

Одно из поперечных лезвий кажется отремонтированным один раз, так как есть кусок проволоки, скрепляющий сломанные части.Это говорит о том, что хозяин очень дорожил крестом. Передняя часть, контактировавшая с тканью, стерлась. Но на оборотной стороне резьба изображена очень подробно — даже можно различить завитки, изображающие облака, за фигурой Сергия Радонежского.

Артефакт в настоящее время изучается специалистами археологической лаборатории, пытаясь определить, из какого дерева сделан крест. После реставрации старинный предмет будет передан в фонды одного из московских музеев.

В Москве часто находят ценные вещи давно минувших дней. Они помогают объяснить городскую жизнь предыдущих поколений. Специалисты оценивают их состояние и ценность и после тщательного изучения принимают решение о том, как лучше их сохранить.

В августе при раскопках у Гоголевского бульвара археологи обнаружили около 500 фрагментов печной плитки XVIII века. Керамическая плитка расписана в монохромной технике оксидом марганца по белой эмали, что придает им редкий фиолетовый оттенок.На них изображены ветхозаветные истории и мифологические существа.

Тогда же специалисты обнаружили следы небольшого литейного цеха, который располагался недалеко от улицы Сретенка в XVII — начале XVIII века. Археологи нашли фрагменты резервуара для воды, большой деревянной бочки, а также ремесленные инструменты. Это два керамических тигля, специальные горшки, которые использовались для первичной плавки металла из руды, а также часть каменной формы.

В Южном Медведково археологи обнаружили фрагмент верхней части резной белокаменной колонны и часть фигурки из бивня мамонта.Эксперты относят эти находки к 18 веку. Скорее всего, это было время, когда колонна была вырезана из камня для украшения фасада одного из зданий усадьбы. Фигурка из бивня мамонта датируется тем же веком.

Весной на Долгоруковской улице специалисты обнаружили револьвер XIX века и значок милицейской фуражки. Ранее на этой улице был обнаружен клад из 97 серебряных и медных монет времен правления Николая II.

За последние 8 лет московскими археологами было найдено более 35 000 артефактов.

Донской монастырь — подробное описание и фото. Карта мест, туристические маршруты

Донской монастырь расположен южнее Замоскворечья, недалеко от нынешнего проспекта Ленина. Но несколько веков назад это была старая Калужская дорога, далеко за пределы Москвы.

Именно там воевали войска русского царя Федора I Иоанновича с войсками крымского хана Газа? II Гирея в 1591 году. Хотя Куликовская битва произошла в 1380 году, а монголо-татарское правление закончилось в 1480 году после Великого противостояния на реке Угре, татары продолжали набеги на южные районы России более века.

Малый собор Донской иконы Божией Матери (1591) при Донском монастыре

Интерьер Большого собора Донской иконы Божией Матери

И один из таких набегов произошел в 1591 году.Однако войска хана были разбиты. Перед битвой царь Федор I Иоаннович приказал крестить Донскую икону Богоматери. Как известно, именно этой иконой Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского. И с тех пор почитается покровительницей Руси.

В память об этой победе царь Федор I Иоаннович построил на месте битвы монастырь (1591 г.), которому было дано соответствующее название — Донской монастырь. В 1591-93 гг. Был построен Малый Донской собор, где сначала хранилась Донская икона Божией Матери.Но позже икону заменили ее копией, а оригинал перенесли в Благовещенский собор Московского Кремля.

Большой Донской собор был построен столетием позже, в 1686-98 гг. Эти два собора вместе с несколькими меньшими церквями, а также жилые дома и флигели сформировали облик Донского монастыря, который к началу 19 века стал одним из самых богатых (или, по некоторым данным, самых богатых) монастырей в России. век.

Мраморный горельеф (1847 г.) «Встреча Давида, победившего Голиафа», из Храма Христа Спасителя

Подлинный мраморный горельеф (1847 г.), Мелхиседек, встречающий Авраама с пленными царями, из Храма Христа Спаситель

Донской монастырь стоит посетить и из-за огромных мраморных горельефов, которые были сняты с Храма Христа Спасителя перед его разрушением в 1931 году.Ведь именно сюда были привезены горельефы, в том числе с благословением Сергия Радонежского Дмитрия Донского.

Знаменитый некрополь (кладбище) Донского монастыря, где похоронены выдающиеся люди того времени, формировался с 18 века. В 1930 году останки художника Перова были перенесены на кладбище. Уже в наши дни были перезахоронены писатель Шмелев, философ Ильин и генерал Деникин. Солженицына похоронили на кладбище в 2008 году.

В 1991 году в Малом Донском соборе найдены останки святого Тихона, патриарха всея Руси, заключенного в Донской монастырь в 1922 году. Там он заболел и умер в 1925 году.

Донской Дмитрий Иванович | Encyclopedia.com

(1350–1389), князь Московский и великий князь Владимирский.

Звание «Донской» Дмитрий получил за победу над войсками Эмира Мамая в битве на Куликовом поле у ​​реки Дон (8 сентября 1380 г.).Его помнят как героического полководца, который нанес решительный удар монгольскому владычеству над русскими землями и укрепил позиции Москвы как высшего княжества Руси, подготовив почву для централизованного московского царства. Неофициально почитаемый с конца XV ​​века, Дмитрий был канонизирован Православной Церковью в 1988 году за самоотверженную защиту Москвы. Современные историки пересмотрели источники о правлении принца, чтобы предложить более сдержанную оценку его наследия.

После смерти своего отца, Ивана II (1326–1359), девятилетний Дмитрий унаследовал часть Московского княжества, но не сохранил патент на великое княжество Владимирское.В 1360 году Сарайский хан Навруз передал владимирское владение князю Суздальскому и Нижегородскому Дмитрию Константиновичу. Год спустя Навруз был свергнут в результате переворота, и Золотая Орда разделилась на восточную и западную части, которыми управляли соперничающие монгольские владыки. Мюрид, чингиссидский хан Сарая на востоке, признал Дмитрия Донского великим князем Владимира в 1362 году. Однако в 1363 году Дмитрий Донской принял второй патент от хана Абдуллы, поддержанный не-чингиссидским лордом Мамаем, который взял под свой контроль Западная Орда и претендовала на власть над всеми русскими землями.Обиженный Хан Мюрид отозвал патент Дмитрия Донского и передал его Дмитрию Константиновичу Суздальскому. Войска Дмитрия Донского стремительно двинулись во Владимир, где сбросили Дмитрия Константиновича с его места, а затем опустошили суздальские земли. В ходе этой кампании Дмитрий Донской взял Стародуб, Галич, а возможно, и Белозеро и Углич. К 1364 году он вынудил Дмитрия Константиновича капитулировать и подписать договор о признании владычества Дмитрия Донского над Владимиром. Пакт был заключен в 1366 году, когда Дмитрий Донской женился на дочери Дмитрия Константиновича, княжне Евдокии.Чтобы обеспечить себе старшинство, Дмитрий Донской отправил князя Ростовского Константина Васильевича в Устюг на север и заменил его своим племянником Андреем Федоровичем, сторонником Москвы. В качестве прецедентного гранта Дмитрий Донской передал своему двоюродному брату князю Владимиру Андреевичу Серпуховский независимый суверенитет над Галичем и Дмитровом. Грант рассматривается как значительный шаг вперед в системе старшинства, поскольку он установил фактическое право московских князей сохранять наследственные земли, одновременно распоряжаясь завоеванными территориями.В 1375 году, после длительного конфликта с Тверью и Литвой, Дмитрий Донской вынудил князя Тверского Михаила подписать договор о признании себя вассалом Дмитрия.

С поражением Твери старшинство Дмитрия было признано большинством удельных русских князей. Растущие расколы внутри Орды и междоусобные конфликты в Литве, спровоцированные смертью Ольгерда в 1377 году, также работали на пользу Москве. Как показала Джанет Мартин (1986), Дмитрий перешел к расширению своих границ и увеличению доходов, направив своих таможенных агентов в Булгар.Он также сократил выплату обещанной дани своему покровителю Мамаю. Срочно нуждаясь в средствах, чтобы остановить своего врага Тохтамыша, ставшего в том году ханом Сарая, и желая отомстить за поражение своего полководца на реке Воже, Мамай собрал большое войско и предъявил Дмитрию Донскому ультиматум. Дмитрий на одиннадцатом часу попытался подчиниться. Но его посланники, которым поручено было переправить средства, были заблокированы наступающими татарскими войсками. 8 сентября 1380 года объединенные армии Мамая столкнулись с войском Дмитрия Донского на Куликовом поле между рекой Дон и притоком Непрядва.Казалось, что татары возьмут верх, когда новое войско под командованием серпуховского князя Владимира Андреевича застало их врасплох. Армия Мамая скрылась с места происшествия. Как отмечают Александр Пресняков и Владимир Кучкин, успехи, достигнутые в этой битве, хотя и рассматривались как способствующие разрушению монгольской власти над Москвой, были быстро обращены вспять. Тохтамыш, который воспользовался возможностью победить Мамая, воссоединил Орду и подтвердил свои притязания на владыку русских земель. В 1382 году войско Тохтамыша захватило Москву и разграбило город.Дмитрий Донской, сбежавший в Кострому, согласился заплатить Тохтамышу за Владимирский патент гораздо более высокую дань, чем он первоначально заплатил Мамаю.

Дмитрий Донской умело использовал церковь в своих политических и коммерческих интересах. Он спонсировал миссию 1379 года, возглавляемую монахом Стефаном, по христианизации Устюга и основанию новой епископской кафедры в Перми, что, согласно документам Мартина, обеспечило контроль Москвы над районами, занимающими центральное место в прибыльной пушной торговле. Митрополиты Алексий (1353–1378) и Сергий (ок.1314–1392), игумен (игумен) Троицкого монастыря, поддерживал его политику и выступал в качестве его посланников в критических ситуациях. После смерти Алексия Дмитрий предпринял шаги, чтобы помешать Киприану, который был назначен митрополитом Литовским, претендовать на власть над Московской кафедрой. Вместо этого он поддержал Михаила-Митяя, который умер при загадочных обстоятельствах до того, как его вложил в него патриарх. Второй выбор Дмитрия, Пимен, был облечен в 1380 году и с коротким перерывом (Киприан был снова принят Дмитрием после Куликовской битвы до осады Тохтамыша в 1382 году) служил митрополитом Московским до своей смерти в 1389 году.

В мае 1389 года Дмитрий Донской скончался. Он оговорил в своем завещании, что его сын Василий должен быть единственным наследником его вотчины, включая великое княжество Владимирское. Как отмечает Пресняков (1970), хан, приняв эту оговорку, признал великое княжество частью наследства московского князя ( вотчина ), хотя после Куликовской битвы покорность России Орде была был эффективно восстановлен, и власть великого князя значительно ослабла.В отличие от других потомков московского князя Даниила Александровича, Дмитрий Донской не стал монахом на смертном одре. Тем не менее великие князья-летописцы превозносили его как святого. Градус 1563 , , написанный в скриптории московского митрополита, изображает его и его жену Евдокию целомудренными подвижниками, обладающими чудодейственной силой ходатайства за своих потомков и свою землю, тем самым закладывая основу для их канонизации.

См. Также: базилик i; книга ученых степеней; золотая орда; ivan ii; Куликово поле, битва; Сергия, ул.

библиография

Lenhoff, Gail. (1997). «Неофициальное почитание Данииловичей в Московской Руси». В Культура и самобытность в Московии, 1359–1584, ред. Клеймола А.М., Ленхофф Г.Д. Москва: ИТЗ-Гарант.

Мартин, Джанет. (1986). Сокровище страны тьмы: меховая торговля и ее значение для средневековой России. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

Пресняков Александр Евгеньевич (1970). Образование Великого Российского государства, тр.А. Э. Мурхаус. Чикаго: Книги четырехугольника.

Вернадский Георгий. (1953). История России, т. 3: Монголы и Русь. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.

Гейл Ленхофф

Омск Парки и скверы

Парки и скверы

Перейдя реку Иртыш на левый берег, можно увидеть один из красивейших парков нашего города, названный в честь 30 -го -летия Победы. В 1975 году в парке открыли Мемориал Победы.Этот комплекс начинается на автобусной остановке рядом с дорогой. Подземный переход, широкая лестница и дорожка выведут вас на центральную площадь. С этой площади можно легко добраться до композиционного центра комплекса, где находится 14-метровая скульптура Солдата-Виктора.

© Фото предоставлено Государственным историческим музеем города

Парк имени 30 -й -й годовщины Победы. Солдат-Виктор.

Связующим звеном мемориального комплекса служит символическая дорога войны — мощеная брусчатка длиной 230 м.Он начинается у статуи сибирской матери с сыном высотой 9 метров. Скорбная преклоненная сибирская женщина стоит в начале долгого пути войны, выражающего 1418 дней тяжелого, изнурительного труда и столько же ночей, проведенных со слезами на глазах, тоской и ожиданием. Лицо женщины символизирует полную самоотдачу и твердую решимость соотечественников преодолеть все трудности и подготовить почву для победы. Фигура мальчика также символична: на ней изображен подросток времен войны, представляющий поколение, которое вместе со взрослыми боролось за победу и после войны восстановило разрушенную страну.Березы за статуей символизируют наш родной край — Омское Прииртышье (регион Омского Прииртышья).

© Фото предоставлено Государственным историческим музеем города

Сибирская мать с сыном

Вдоль каменной тропы 18 гранитных памятников высотой 1,5–3,5 метра каждый. Пять памятников датированы войной, 13 памятников украшены рельефами отдельных эпизодов Великой Отечественной войны с добровольным зачислением, принятием присяги и парадом Победы (рельефы созданы по эскизу художника В.Циммерман). У подножия памятников под камнями из черного лабрадорита замурованы артиллерийские снаряды, замурованные землей с полей сражений омских объединений. За гранитными памятниками вдоль мемориала посажена прямая линия елей. Венчает мемориал гигантская скульптура Солдата-Виктора с простыней на плечах и гирляндой из лавровых листьев на голове, поднимающего меч над головой. Это явно представляет собой впечатляющий символ великой победы.

В Парке Победы также есть часовня, построенная в 1996 году в память о воинах, погибших на войне. Часовня освящена во имя трех святых воинов Руси — Георгия Победоносца, Александра Невского и Дмитрия Донского (Дмитрия Донского). Архитекторам Г. Чиркину, Ю. Бардычеву, А. Митчурову и скульптору В. Трохимчуку удалось идеально вписать классический светлый дом в старинном русском стиле в архитектурный ландшафт парка и мемориального комплекса.

© Фото предоставлено Государственным историческим музеем

Часовня в парке Победы

Омский мемориал Победы — один из крупнейших памятников восточной части страны. Он стал визитной карточкой Омска. Эта война всегда остается незабываемой. Старые и молодые люди посещают его, чтобы отдать дань памяти погибшим на поле боя, отдать дань уважения тем, кто погиб в боях с нашими врагами, тем самым спасая нашу Родину.

© Фото Владимира Сафонова

Война всегда остается незабываемой

В парке отдыха и развлечений имени 30 -го -летия ВЛКСМ открыт памятник омским военнослужащим в ознаменование 65 -го -летия Великой Победы. Это масштабная скульптура, посвященная труженикам тыла России. Этот памятник имеет высоту 8 метров, длину 13 метров и вес около 80 тонн.Дизайнеры проекта — Сергей Норышев и Игорь Вахитов. Этот массивный памятник построен из бетона и меди. Это группа из девяти фигур, символизирующих омских военнослужащих: матери, проводившей своих сыновей на фронте; женщина с младенцем на руках; землячка идет на сено; рабочий завода оружейной промышленности; наконец, медсестра.

© Фото Владимира Сафонова

Памятник военнослужащим

Ландшафт парка типичен для южного региона Западной Сибири.Парк полон листвы и вечнозеленых деревьев, озер, цветов и зеленых лужаек. Горожане любят гулять по красивым улочкам, скамейки в тени. По субботам и воскресеньям на сцене в центре парка выступают омские музыканты и танцоры: пока они поют современные и народные песни, дети выступают у сцены. Летний парк привлекает местных художников, которые рисуют портреты гуляющих людей.

© Фото Дмитрия Рудакова

Зимняя прогулка

Территория Омска украшена многочисленными фонтанами.Самыми красивыми из них являются три чугунных фонтана в классическом стиле: первый расположен на улице Тарской, второй — в парке имени 30 -го -летия ВЛКСМ. , а последний установлен перед Администрацией города Омска.

© Фото Владимира Сафонова

Фонтан у Администрации города Омска

крест с изображением Сергия Радонежского в центре Москвы

Необычный артефакт обнаружили московские археологи.Деревянный крест-кулон с изображением святого покровителя всех учеников Сергия Радонежского был найден при раскопках в районе Китайгородского проезда, недалеко от парка Зарядье и Москвы-реки.

Крест датируется концом 17 — началом 18 века. На лицевой стороне вырезано распятие, а на оборотной — фигура одного из самых почитаемых святых Русской Православной Церкви. Преподобный Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия Донского Московского перед Куликовской битвой (1380 г.).Победа в этом сражении положила начало освобождению Руси от монгольского и татарского ига.

«Деревянные подвесные кресты раньше были очень распространены в Москве, но, к сожалению, их редко находят при раскопках, так как древесина плохо сохраняется в почве. Обычно археологи находят медь, серебро, золото, даже камень и перламутр. «Недавно найденный артефакт довольно большой, его длина составляет около 9 см. Он не представляет особой художественной ценности, но очень хорошо сохранился», — сказал глава Департамента культурного наследия Москвы Алексей Емельянов.

Одно из поперечных лезвий кажется отремонтированным один раз, так как есть кусок проволоки, скрепляющий сломанные части. Это говорит о том, что хозяин очень дорожил крестом. Передняя часть, контактировавшая с тканью, стерлась. Но на оборотной стороне резьба изображена очень подробно — даже можно различить завитки, изображающие облака, за фигурой Сергия Радонежского.

Артефакт в настоящее время изучается специалистами археологической лаборатории, пытаясь определить, из какого дерева сделан крест.После реставрации старинный предмет будет передан в фонды одного из московских музеев.

В Москве часто находят ценные вещи давно минувших дней. Они помогают объяснить городскую жизнь предыдущих поколений. Специалисты оценивают их состояние и ценность и после тщательного изучения принимают решение о том, как лучше их сохранить.

В августе при раскопках у Гоголевского бульвара археологи обнаружили около 500 фрагментов печной плитки XVIII века.Керамическая плитка расписана в монохромной технике оксидом марганца по белой эмали, что придает им редкий фиолетовый оттенок. На них изображены ветхозаветные истории и мифологические существа.

Тогда же специалисты обнаружили следы небольшого литейного цеха, который располагался недалеко от улицы Сретенка в XVII — начале XVIII века. Археологи нашли фрагменты резервуара для воды, большой деревянной бочки, а также ремесленные инструменты. Это два керамических тигля, специальные горшки, которые использовались для первичной плавки металла из руды, а также часть каменной формы.

В Южном Медведково археологи обнаружили фрагмент верхней части резной белокаменной колонны и часть фигурки из бивня мамонта. Эксперты относят эти находки к 18 веку. Скорее всего, это было время, когда колонна была вырезана из камня для украшения фасада одного из зданий усадьбы. Фигурка из бивня мамонта датируется тем же веком.

Весной на Долгоруковской улице специалисты обнаружили револьвер XIX века и значок милицейской фуражки.Ранее на этой улице был обнаружен клад из 97 серебряных и медных монет времен правления Николая II.

За последние 8 лет московскими археологами было найдено более 35 000 артефактов.