26. Отличия в правовом положении колона и раба. Римское право. Шпаргалки
26. Отличия в правовом положении колона и раба. Римское право. ШпаргалкиВикиЧтение
Римское право. Шпаргалки
Смирнов Павел Юрьевич
Содержание
26. Отличия в правовом положении колона и раба
Рабовладельческие отношения определяли общую незаинтересованность рабов в результатах своего труда, что заставляло рабовладельцев искать более эффективные формы эксплуатации. Подобной формой стал пекулий – часть имущества хозяина (земельный участок, ремесленная мастерская и др.), которую он предоставлял рабу для ведения хозяйства и получения части дохода. Пекулий позволял хозяевам эффективно использовать имущество и заинтересовывал раба в результатах своего труда.
Юридически признание пекулия означало признание ограниченной правоспособности раба, за сделками такого раба признавалась юридическая сила.
Еще одной формой эксплуатации был колонат. Колоны были не рабами, а арендаторами земли, попадавшими в экономическую зависимость от землевладельцев и в конечном счете прикреплявшимися к земле. У колонов было личное имущество, они могли заключать договоры и вступать в брак. Их права были ограниченными, но рабы не имели и таковых.
Рабы, имеющие пекулий, приобрести права для себя не могли; все их приобретения автоматически поступали в имущество господина. Раб мог приобрести право требования, но без права на иск. Реализация права на иск была возможна только в случае отпущения раба на свободу. Ряд требований по сделкам, заключенным рабом, автоматически переходил на господина в пределах стоимости имущества, выделенного рабу в управление (пекулия) плюс стоимость увеличения этого имущества рабом.
В то же время, если раб назначался выполнять определенные функции, то ограничение суммой пекулия не действовало в пределах назначенных хозяином функций (в таком случае наступала полная ответственность хозяина).
Претором был также введен ряд исков, которые давались как дополнительные (к не снабженному иском обязательству самого раба) против рабовладельца. Факты выделения имущества в самостоятельное управление раба с развитием хозяйственной жизни стали расценивать как согласие домовладыки нести в пределах пекулия ответственность по обязательствам, которые принимались рабом в связи с пекулием.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Вопрос 73. Гражданско-правовой статус некоммерческих организаций. Понятие, виды, отличия.
Понятие, виды, отличия.
Некоммерческой организацией является организация, не имеющая извлечение прибыли в качестве основной цели своей деятельности и не распределяющая полученную прибыль междуВопрос 211. Особое производство. Его отличия от искового.
Вопрос 211. Особое производство. Его отличия от искового. Особое производство представляет собой специальный вид гражданского судопроизводства, в котором рассматриваются дела, прямо определенные законом, по которым отсутствует спор о праве, но по которым необходимо
5. Обычай, обычай делового оборота, обыкновения в правовом регулировании договоров
5. Обычай, обычай делового оборота, обыкновения в правовом регулировании договоров
Обычай – правило поведения, основанное на длительности и многократности его применения. Авторитет обычая в конечном счете опирается на формулу: так поступали все и всегда.
§ 1. Применение передачи заявлений в гражданско-правовом обороте
§ 1. Применение передачи заявлений в гражданско-правовом обороте В соответствии со ст. 86 Основ законодательства РФ о нотариате нотариусы передают заявления граждан и юридических лиц другим гражданам и юридическим лицам. В статье не случайно не приводится какого-либо
62. Законодательство о ликвидации сословного строя и правовом положении граждан России в 1917–1918 гг
62. Законодательство о ликвидации сословного строя и правовом положении граждан России в 1917–1918 гг Политика Советского государства коренным образом изменила социальную структуру общества. Советское государство стремилось полностью искоренить сословное неравенство в
§ 3. Возникновение и развитие учения о правовом государстве
§ 3.
Возникновение и развитие учения о правовом государстве
Истоки идеи о правовом государстве следует искать в тех временах, когда человеческая цивилизация находилась в колыбели. Уже тогда человек пытался уяснить и усовершенствовать формы общения с себе подобными,
27. Изменение правового положения раба
27. Изменение правового положения раба Часть римских законов касается освобождения рабов. Это было возможно только по воле их господина. Раб мог стать латином и приобрести квиритское право. Но не каждый, кто хотел, имел право отпустить раба на волю.Запрещалось отпущение
Статья 136. Неоказание помощи лицу, находящемуся в опасном для жизни положении
Статья 136. Неоказание помощи лицу, находящемуся в опасном для жизни положении 1. Неоказание помощи лицу, находящемуся в опасном для жизни положении, при возможности оказать такую помощь, или несообщение о таком положении лица надлежащим учреждениям или лицам, если это§ 71.
Реформы в государственном и правовом строе Османской империи в период танзимата§ 71. Реформы в государственном и правовом строе Османской империи в период танзимата Предпосылки преобразований Эпоха постепенного государственно-политического и военного упадка Османского государства, обозначившаяся с XVIII в. (см. § 45), завершилась к концу XVIII — началу
Причинение имущественного ущерба (ст.165 УК РФ) в современном правовом контексте
Причинение имущественного ущерба (ст.165 УК РФ) в современном правовом контексте Произошедшие в последние годы изменения законодательных положений, прямо или косвенно связанных с признаками причинения имущественного ущерба путем обмана или злоупотребления доверием,
Отличия Товарищества собственников жилья от Жилищно-строительного кооператива
Отличия Товарищества собственников жилья от Жилищно-строительного кооператива Основное отличие товариществ собственников жилья от жилищно-строительного кооператива — то, что ТСЖ создается в уже существующем жилом доме, а жилищно-строительный кооператив — на этапе
Trojden | Римская империя в III-V веках: Андреевская Т.
П.1. Кризис рабовладельческих отношений
В III веке н. э. начался кризис рабовладельческих отношений в Риме. Захватнические войны прекратились, количество рабов стало быстро сокращаться. Труд рабов всегда давал мало прибыли, но раньше рабы стоили дешево. Владелец легко мог заменить нерадивого, убежавшего или казненного им раба новым. Теперь сделать это становилось все труднее и труднее.
Рабы не были заинтересованы в результатах своего труда. Поэтому они не упускали возможности навредить своему владельцу. Государство уже не всегда могло помочь рабовладельцу обуздать непокорных рабов. Сама империя находилась в состоянии кризиса и постепенного упадка. Рабовладельческие отношения исчерпали себя.
Труд рабов на земле стал вытесняться трудом колонов. Колон — это свободный земледелец, получавший от хозяина земли дом и участок. За это колон отдавал хозяину часть выращенного урожая. Чем больше выращивал колон, тем больше оставалось ему. Труд колонов был более производительным, чем труд рабов.
Колоны были свободными гражданами, но хозяева хотели, чтобы они постоянно обрабатывали их земли. Поэтому в IV веке императорские постановления прикрепили колонов к земле. Колонам было запрещено переходить от одного хозяина к другому. Положение колонов было значительно хуже, чем положение крестьян в период расцвета Рима. Вскоре хозяева стали превращать и рабов в колонов. Они выделяли землю рабам-колонам, а за это требовали часть урожая. Так в Римской империи начали формироваться отношения, названные позднее феодальными.
Сельскохозяйственный календарь. Пахота и сев. Сбор оливок. Уборка урожая. Мозаика. III в. н. э.
2. Императорская власть
В III веке н. э. произошло резкое усиление императорской власти. Императоров Рима больше не устраивало, что они «первые среди равных». Они желали, чтобы все римляне беспрекословно подчинялись им. Император Диоклетиан, правивший Римом с 285 по 305 год, надел царскую корону и объявил себя господином всех римлян. Любое слово императора, любое его решение было законом для всех.
К тому времени все жители империи стали римскими гражданами. Но раньше звание римского гражданина было почетным и значимым. Теперь все граждане стали подданными императора, платившими большие налоги в императорскую казну.
Император Диоклетиан издал знаменитый «Эдикт о ценах на товары». Эдиктом устанавливалась одинаковая для всей империи цена на все виды товаров и максимальная плата работникам всех специальностей. Нарушения сурово карались, вплоть до смертной казни ослушавшегося. Эдикт Диоклетиана был первой в истории попыткой государства установить контроль над экономикой страны. Эдикт вызвал резкий рост спекуляции и коррупции чиновников и вскоре был отменен.
Дворец Диоклетиана в Сплите. Современный вид
Диоклетиан
Римская империя III—V вв. н. э.
Хотя Диоклетиан объявил себя господином всех римлян, он понял, что одному человеку очень сложно управлять огромной империей. Тогда Диоклетиан выбрал себе помощника.
3. Великое переселение народов
В IV-V веках многие народы Европы и Азии пришли в движение, стали переселяться на новые земли. Это явление назвали Великим переселением народов. Различные германские племена устремились к границам Римской империи. Сначала римляне пытались остановить наступление варваров на границе. Но военные силы империи оказались слабее натиска варваров.
Они прорвали границу и стали расселяться по территории империи.
Используя карту (с. 291), назовите варварские племена, переселившиеся на территорию Римской империи. В каких областях империи они обосновались?
Варвары не признавали власть римского императора. Но вслед за германскими племенами в Европу хлынули азиатские кочевники. Самыми страшными и жестокими среди них были гунны во главе с Аттилой. Они истребляли и римлян, и варваров. Тогда римляне и германцы объединились и в 451 году нанесли гуннам страшное поражение в битве на Каталаунских полях. Нашествие гуннов было остановлено.
4. Падение Западной Римской империи
Варвары, расселившиеся по всей западной части империи, жили по своим законам и обычаям. Но, поскольку непоколебимо стоял великий Рим, а в Италии жили римские императоры, видимость империи сохранялась.
Стены Рима в III—V вв.
Вандал-всадник. Римская мозаика из виллы близ Карфагена
Однако в 410 году готы захватили Рим.
800 лет не вступал враг на территорию Рима, и вот «Вечный город» пал.
Кто захватил Рим в 390 году до н. э.?
Еще больший вред Риму причинили вандалы. В 455 году они безо всякого сопротивления ворвались в город и две недели с особой жестокостью грабили и разрушали его. С тех пор вандалами называют всех, кто оскверняет и разрушает памятники истории и культуры. После вандальского погрома население Рима резко сократилось, а сам город стал быстро приходить в запустение. Наконец, в 476 году последний император Западной Римской империи, по иронии судьбы носивший имя основателя Рима Ромула, был свергнут германским вождем. Власть над Италией перешла к германцам.
Многие римские историки рассказывают о захвате Рима готами. Большинство из них сообщает о хитрости, которую применил вождь готов Аларих. Не надеясь взять город штурмом, он подарил знатным римлянам 300 воинов в качестве рабов. Те всячески угождали своим господам и не вызвали у них никаких подозрений. В условленный день все рабы собрались у одних из городских ворот.
Так как римляне по своему обыкновению спали в послеобеденное время, готы перебили стражу у ворот и впустили войско Алариха в город. Так Рим был захвачен готами.
● К IV веку Римская империя и в экономическом, и в политическом планах исчерпала себя.
● Новая религия, новые экономические отношения, новые народы знаменовали собой начало новой эпохи в мировой истории.
● 476 год принято считать концом истории Древнего Рима и всего Древнего мира.
Вопросы и задания
1. Кто такие колоны? 2. Почему в IV—V веках рабовладельческие отношения приходят в упадок, а рабов заменяют колоны? 3. Как изменилась императорская власть в IV—V веках? 4. Расскажите о захвате Рима готами и вандалами. 5*. В V веке прекратила свое существование Западная Римская империя, но Восточная Римская империя, получившая название Византийской империи, будет существовать еще в течение многих столетий. Подумайте, почему пала именно Западная Римская империя.
Изучаем источник
Закон императора Константина
Тот, у кого будет найден принадлежащий другому колон, не только должен вернуть его туда, откуда он родом, но и должен заплатить подать, причитающуюся с колона за все то время, какое у него колон находится.
А самих колонов, которые вздумают бежать, надлежит заковывать в кандалы как рабов, чтобы в наказание заставить их рабским способом исполнять обязанности, приличествующие свободным людям.
Как вы думаете, что заставляло колонов бежать от своих владельцев?
Проверьте себя
1 Выберите правильный ответ.
А. Для того чтобы морским путем попасть из Греции в Италию, надо двигаться
а) на север
б) на северо-запад
в) на северо-восток
г) на восток
Б. Юлий Цезарь захватил власть в Римском государстве
а) в I веке до н. э.
б) в I веке н. э.
в) во II веке до н. э.
г) во II веке н. э.
В. Потомки древнейших жителей Рима называли себя
а) плебеями
б) старейшинами
в) аристократами
г) патрициями
Г. Слова «Какой артист погибает!» принадлежат
а) Сулле
б) Нерону
в) Траяну
г) Помпею
Д. Что связано с именем императора Константина?
а) основание Рима
б) Пунические войны
в) запрет на преследование христиан
г) захват Сицилии
Е.
Что лишнее в ряду?
консулы, колоны, цензоры, трибуны
Ж. Кто лишний в ряду?
Юлий Цезарь, Октавиан Август, Константин, Спартак
2 Установите соответствие.
1) «Гуси Рим спасли»
2) «Ганнибалова клятва»
3) «Еще одна такая победа — и мы погибли»
4) «Жребий брошен»
а) война Рима с Пирром
б) война с галлами
в) война с Карфагеном
г) война Цезаря с Помпеем
3 Расположите в хронологической последовательности:
а) покорение Траяном Дакии
б) война с Пирром
в) установление империи в Риме
г) установление республики в Риме
4 Восстановите высказывание известного римлянина, заполнив пропуск:
«Впрочем, я полагаю, что … должен быть разрушен».
Предыдущая
СтраницаСледующая
СтраницаОглавление
Колонка: Расплата с рабством
В статье «Дело о репарациях», статье на обложке последнего выпуска Atlantic , Та-Нехиси Коутс излагает разрушительную хронику политических решений, которые систематически лишают афроамериканцев защиты.
закона и возможности улучшить себя. Разрыв в богатстве, здоровье и достижениях между черными и белыми американцами, утверждает он, является результатом обдуманных решений правительства и влиятельных частных институтов.
Большая часть внимания Коутса сосредоточена на массовом воровстве, с которым столкнулись афроамериканцы после того, как правительство изменило их статус с собственности на статус потенциальной собственности. Делая эти потери осязаемыми — от костюма для церкви и любимой лошади до возможности купить дом на тех же условиях, что и белые люди, — он разбивает вымысел о дискретном и расистском периоде в американской истории, который ушел в прошлое.
Чтобы рассчитаться по этому ужасающему счету, Коутс предлагает не конкретную экономическую компенсацию, а нечто совершенно иное: национальную расплату с неразрывной связью между демократией и рабством. Такая конфронтация и усилия по примирению вызвали бы множество резких потрясений в самооценке американцев.
«Нация переживает свои поколения.
Нас не было там, когда Вашингтон пересек Делавэр, но перевод Эмануэля Готлиба Лойце имеет для нас большое значение», — пишет Коутс. «Репарации означали бы конец хот-догов Четвертого июля при отрицании фактов нашего наследия. Репарации означали бы конец криков о «патриотизме» при размахивании флагом Конфедерации».
В этой идее есть мудрость, но она не учитывает важного участника любого такого расчета: массовой культуры.
Культура имеет значение как через образы, которые становятся неотъемлемой частью нашего национального представления о себе, так и через истории, которые мы рассказываем себе через музыку, популярные фильмы и телевидение. Но любому отдельному человеку или идее стало гораздо труднее завладеть массовым воображением, не говоря уже о том, чтобы достичь существенного и коллективного понимания американской истории и идентичности.
Популярная культура фрагментирована до поразительной степени, и это расщепление распространяется на все формы медиа. В 2013 году только один альбом Джастина Тимберлейка The 20/20 Experience в Америке был продан тиражом более 2 миллионов копий.
За три десятилетия до этого альбом Майкла Джексона Thriller продавал 1 миллион пластинок за неделю. Распространение кабельных сетей, радиопередач и онлайн-публикаций значительно облегчило зрителям, слушателям и читателям погружение в свои зоны комфорта.
Это также открыло новые важные возможности. Телевизионная экосистема, в которой руководители теперь должны взращивать потенциальные хиты, помогла Шонде Раймс стать главной силой в Голливуде. Необходимость более тщательного обдумывания потребностей исторически недостаточно обслуживаемой аудитории привела к новостным экспериментам, таким как Code Switch от NPR, блогу, который вдумчиво и творчески освещает расовую и этническую принадлежность.
Но хотя голоса, которых долгое время затыкали или отвергали, теперь могут не только выжить, но и процветать, они могут не дойти до того, что было раньше, когда слова и образы производились в момент, когда у потребителей в США было меньше вариантов.
Когда в 1939 году фильм Маргарет Митчелл «Унесенные ветром», ностальгический портрет довоенного Юга с резкой критикой Реконструкции, был адаптирован для экрана, фильм получил премию «Оскар» за лучший фильм и за время своего существования его посмотрели более 14 процентов американцев.
первые два театральных тиража, поразительное проникновение на рынок. Фильм 2013 года «12 лет рабства», экранизация воспоминаний Соломона Нортапа, также получил награду за лучший фильм. Однако он достиг немногим более 2 процентов американцев.
Проведите свои дни с Хейсом
Подпишитесь на нашу бесплатную рассылку новостей Stephinitely
Обозреватель Стефани Хейс будет делиться с вами мыслями, чувствами и забавными делами каждый понедельник.
Вы все зарегистрированы!
Хотите получать больше наших бесплатных еженедельных информационных бюллетеней в свой почтовый ящик? Давайте начнем.
Изучите все возможные варианты Перспективы любого законодательного ответа на расовую историю Америки достаточно устрашающие. Рекомендуемый Коутсом рецепт — это скромный законопроект, который член палаты представителей Джон Коньерс-младший, штат Мичиган, пытался продвигать в течение четверти века. Этот закон просто предписывал бы изучение расовой несправедливости и выдвижение предложений о возмещении ущерба.
Тем не менее, за все это время Коньерс не смог убедить узкоспециализированную аудиторию своих коллег по Конгрессу в том, что, возможно, было бы полезно пересмотреть их понимание расовой истории и политики.
Коутс призывает нас переписать американскую легенду и изучить ее заново. Есть много препятствий на пути к работе, которую он поручил бы нам сделать. Среди них то, что, хотя у нас все еще есть возможность рассказывать большие и красивые истории о себе и нашей стране, аудитория для них стала намного меньше.
© Washington Post Writers Group
The Columns » Рабство и торговля » Университет Вашингтона и Ли
Питер Джеттон
29 марта, 2021
Маркер в кампусе W&L документирует порабощенных мужчин и женщин, которые Вашингтонский колледж унаследовал от Джона Робинсона.
После того, как в 2020 году произошла общенациональная расплата с расовой несправедливостью, факультет Вашингтона и Ли взял на себя обязательство наполнить свои курсы инструкциями, которые освещали бы, как системный расизм и предрассудки повлияли на их области знаний.
Профессор права W&L Карлисс Чатман, эксперт в области корпоративного права, увидела в этих усилиях уникальную возможность помочь студентам проследить происхождение коммерческого права с помощью ее курса «Основные концепции Единого коммерческого кодекса» (UCC), одновременно столкнувшись с университетскими связи с рабством.
Классы UCC исследуют такие понятия, как продажа товаров, оборотные инструменты, такие как векселя и чеки, в качестве формы платежа, а также использование личного имущества в качестве залога по кредиту.
«UCC все время присутствует в вашей жизни, просто вы этого не осознаете», — говорит Чатман. «Каждый раз, когда вы покупаете что-то в магазине или когда-либо покупали мебель вовремя, вы используете UCC».
Этот класс также важен для подготовки студентов-юристов к экзамену на адвоката. Каждый штат принял UCC хотя бы частично, и все штаты проверяют эту тему на предмет лицензирования.
«Это единственный класс, на котором мы говорим о коммерческих бумагах — например, о чеках», — говорит Чатман.
«С чеками и банкнотами мы делаем бумагу так же, как и наличные деньги, чтобы людям не приходилось таскать с собой чемоданы, полные золота. UCC устанавливает нормы, которым каждый может доверять и верить, чтобы торговля шла как можно более гладко».
А для многих студентов-юристов, для которых даже дебетовые карты могут показаться странными по сравнению с Venmo и подобными, этот курс может быть первым, когда они задумываются о назначении бумажного чека.
Так какое место рабство занимает в этом классе? Хотя UCC не был кодифицирован и принят до 1950-х и 60-х годов, Чатман объясняет, что кодекс основан на многих определениях и классификациях, связанных с ростом коммерческого судоходства и купеческого класса в 1500-х годах, в период, совпадающий с работорговлей и собственностью.
«Многие банковские и трудовые концепции и даже идеи об организационной структуре пришли из плантационного хозяйства, — говорит Чатман. «Например, упор на данные и отслеживание поведения сотрудников, системы управленческой иерархии и даже сама идея о рабочих как о человеческом капитале, расходах, которые необходимо минимизировать, — все это изначально было проверено и проверено на плантации».
Карлисс Чатман
Изучая эти связи, Чатман говорит, что студенты могут увидеть, как расовые предубеждения внедряются в коммерческие системы, которые мы используем до сих пор. Этот момент доводится до конца в конце занятия во время заключительного гипотетического упражнения, которое проверяет понимание учащимися различных статей UCC. Для этой деятельности Чатман получил доступ к коллекции первоисточников в W&L, которые документируют связи университета с рабством.
Чатман попросил студентов изучить различные аспекты операций, связанных с завещанием Джона Робинсона, согласно которому 74 порабощенных человека были переданы в университет и требовалось, чтобы университет сохранял порабощенное сообщество вместе в поместье Робинсона в течение 50 лет после его смерти. Например, студентов попросили определить, является ли завещание Робинзона контрактом, и если да, то изучить, как статья 2 UCC будет регулировать ограничения на то, как университет может сдавать в аренду или продавать порабощенных людей.
«В целом учащиеся учатся лучше, когда работа, которую они выполняют, связана с реальностью, — говорит Чатман. «Кроме того, для студентов является реальной проблемой сохранять беспристрастность, как и должны юристы, при решении юридических вопросов. Особенно это касается предпосылки, которая превращает людей в благо. Я хочу, чтобы они боролись с этим».
Одна ученица класса, Молли Пью, 21L, увидела в классе мощное и значимое приглашение к изучению практических последствий рабства глазами закона.
«Профессор Чатман проделала прекрасную работу, не только предоставив нам подробный практический обзор UCC, но и используя UCC, чтобы осветить реалии рабства», — сказал Пью. «Порабощенные люди считались экономическими активами. В соответствии с UCC это признание требовало от нас классифицировать людей либо как «сельскохозяйственную продукцию», либо как «оборудование». в качестве залога, поэтому ей и ее одноклассникам пришлось применять закон — как в том виде, в каком он был написан в то время в Кодексе Ва 1860 года, — так и в соответствии с UCC, когда они его изучали.
«Согласно Кодексу Ва 1860 года, даже если владелец попытается освободить своих рабов, эта свобода не будет предоставлена до тех пор, пока не будут выплачены все долги», — сказал Пью. «Даже в тех немногих случаях, когда человечество могло победить, закон исключал такой результат».
И, как и надеялся Чатман, это была настоящая борьба за то, чтобы ученики оставались беспристрастными во время упражнения.
«Во многих отношениях просмотр рабства глазами UCC заставил нас избавиться от эмоций, — сказал Пью. «Однако это также имело эффект раскрытия грубых эмоций и экономических мотивов, лежащих в основе людей, с которыми обращались как с собственностью. Это показало силу денег и власти, особенно в законе».
В настоящее время Чатман пишет обзорную юридическую статью о методах, используемых в курсе, в надежде, что другие профессора углубятся в историю своего учебного заведения и будут использовать эти архивы как инструмент для установления связей между прошлым и настоящим.