Храм в честь святого благоверного князя Дмитрия Донского начнут строить в Северном Бутове
В марте текущего года на юго-западе столицы в районе Северное Бутово планируется начать строительство храма в честь святого благоверного князя Дмитрия Донского. Как сообщил руководитель Департамента градостроительной политики города Москвы Сергей Лёвкин, в начале весны строители приступят к работам нулевого цикла с устройством фундаментной плиты и монолитных железобетонных конструкций подземной части здания.
«Храм, который будет возводиться на пересечении улицы Глушко и бульвара Дмитрия Донского, сможет вместить до 1000 прихожан. Сейчас ведется выбор подрядной организации, а на самой площадке строится временная подъездная дорога», — отметил Сергей Лёвкин.
Он добавил, что пятикупольное здание будет в себе сочетать традиции древнерусского храмового зодчества с элементами русского модерна. Вместе с тем, при строительстве храма будут использованы передовые инженерные технологии.
«По проекту в составе будущего храмового комплекса будут функционировать учебно-просветительский и спортивный центры, детские площадки, музыкальная школа, кружки и секции. Таким образом, можно сказать, что Северное Бутово получит не только религиозный, но и социальный объект, который станет центром притяжения для жителей всего района», — подчеркнул Сергей Лёвкин.
В свою очередь, куратор Программы строительства православных храмов, депутат Госдумы и советник Мэра Москвы Владимир Ресин подчеркнул, что храмовый комплекс в честь святого благоверного князя Дмитрия Донского будет одним из самых крупных в столице и станет украшением не только юго-запада, но и всей Москвы.
«Сегодня на территории храмового комплекса функционирует Воскресная школа, в которой обучается более 1000 учеников. В театрально-концертном зале “Восход” для прихожан и жителей района еженедельно проводятся культурно-просветительские мероприятия, различные концерты и спектакли, также проходят встречи с известными священниками, профессорами и учеными. Силами общины регулярно организуются различные мероприятия для детей и молодежи: спортивные соревнования и веселые старты, интеллектуальные турниры, детские праздники», — уточнил он.
Программа строительства православных храмов полностью реализуется на пожертвования. Для сбора средств создан благотворительный Фонд «Поддержки строительства храмов города Москвы», сопредседателями попечительского совета которого являются Сергей Собянин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Храм в честь Святого Благоверного Великого князя Димитрия Донского, район Северное Бутово, Москва: отзывы в интернете, адрес
Основная информация о компании
Координаты GPS:
37.571978 55.560727
Адрес:
Телефон:
+7 ХХХ ХХХ-ХХ-ХХ
Официальный сайт:
График работы:
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
07:00 07:00 07:00 07:00 07:00 07:00 07:00
18:00 18:00 18:00 18:00 18:00 18:00 18:00
Виды деятельности
Творчество, культура, религияКарта проезда до организации
Дмитрия Донского бульвар, 19Ошибка? Отметка на карте показана неверно? Вы можете исправить ошибку в данных, указанных выше.
Тысяча прихожан, бассейн и музей князя Дмитрия Донского
Проект главного спортивного храма России. Фото:dmdonskoy.ru
На юго-западе столицы в районе Южное Бутово в скором времени откроют храм в честь святого благоверного князя Дмитрия Донского. Его уже называют главным храмом для всех православных спортсменов страны, поскольку настоятелем в нем стал духовник олимпийской сборной России, иерей Андрей Алексеев.
К концу зимы — началу весны 2021 года планируют построить подземную часть храмового комплекса.
«Это будет самое большое здание, возводимое по программе строительства православных храмов в Москве, — сообщил руководитель Департамента градостроительной политики Москвы Сергей Лёвкин. — В нем одновременно смогут находиться до 1000 прихожан».
По его словам, сейчас здесь завершается прокладка временных дорог и инженерных коммуникаций.
Напомним, сегодня в столице церкви по программе строительства православных храмов строят и реставрируют за счет меценатов и благотворительных взносов жителей.
ЧТО ПОСТРОЯТ
В православном комплексе разместятся:
— храм. Он займёт лишь десятую часть всей территории;
— бассейн;
— 4 спортзала;
— спортивные секции, в которых тренерами станут известные спортсмены, в том числе чемпионы мира;
— паломнический центр с домом милосердия, кафе и церковной лавкой;
— медицинские и балетные классы;
— театральный центр-студия для детей и взрослых на 400 мест. Здесь можно будет проводить самодеятельные спектакли и концерты;
— музей князя Дмитрия Донского с панорамой Куликовской битвы. Место выбрали неслучайно, ведь именно здесь пролегала ордынская дорога, по которой русское войско шло на Куликовскую битву;
— парк с площадками для отдыха.
Все общественно-культурные и хозяйственные корпуса построят вокруг храма полукольцом, соединив с ним крытыми переходами.
ГДЕ НАХОДИТСЯ
На пересечении улицы Академика Глушко и бульвара Дмитрия Донского.
КОГДА ОТКРОЮТ
Ориентировочно в 2022 — 2023 году.
|
Название |
Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы «Школа № 2006» |
|
|
Сайт |
https://sch3006uz.mskobr.ru |
|
|
Адрес |
Москва, улица Грина, дом 18, корпус 3, строение 1 |
|
|
Станция метро |
Бульвар Дмитрия Донского |
|
|
Как найти |
ст.м. Бульвар Дмитрия Донского первый вагон из центра налево, оставив за спиной метро, идти прямо вглубь микрорайона до пруда. Время в пути 5-7 минут |
|
|
Директор |
Илюхина Вера Алексеевна +7 (495) 714-85-25 Добавочный: +7 (903) 546-51-68 |
|
|
Секретарь |
+7(495)714-86-63 |
|
|
Электронная почта |
||
|
Название |
Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы «Школа № 1356» |
|
|
Сайт |
https://sch2356uz.mskobr.ru |
|
|
Адрес |
Москва, улица Грина, дом 18Б |
|
|
Станция метро |
Бульвар Дмитрия Донского |
|
|
Как найти |
Метро Бульвар Дмитрия Донского, первый вагон из центра, выход налево, 200м пешком. Вход со стороны поликлиники |
|
|
Директор |
Новосельцева Валентина Степановна |
|
|
Секретарь |
+7 (495) 711-50-81 |
|
|
Электронная почта |
||
|
Название |
Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы «Школа № 1613» |
|
|
Сайт |
https://sch2613uz.mskobr.ru |
|
|
Адрес |
Москва, Ратная улица, дом 6Б |
|
|
Станция метро |
Бульвар Дмитрия Донского |
|
|
Как найти |
Станция метро «Бульвар Дмитрия Донского», последний вагон из центра, выход налево и налево. Автобус №108 до остановки «Молодежный комплекс» |
|
|
Директор |
Сухареева Наталия Сергеевна |
|
|
Секретарь |
+7 (495) 711-24-90 |
|
|
Электронная почта |
||
|
Название |
Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы «Школа № 1945 «Синяя птица» |
|
|
Сайт |
https://sch2945uz.mskobr.ru |
|
|
Адрес |
Москва, Старокачаловская улица, дом 22 |
|
|
Станция метро |
Бульвар Дмитрия Донского |
|
|
Как найти |
м. «Бульвар Дмитрия Донского», последний вагон из центра, выход на улицу Старокачаловская |
|
|
Директор |
Астахов Сергей Владимирович |
|
|
Документовед |
+7 (495) 713-68-63 Добавочный: +7 (495) 713-68-72 |
|
|
Электронная почта |
||
|
Название |
Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы «Школа № 2114» |
|
|
Сайт |
https://sch3114uz.mskobr.ru |
|
|
Адрес |
Москва, бульвар Дмитрия Донского, дом 14А |
|
|
Станция метро |
Бульвар Дмитрия Донского |
|
|
Как найти |
1-ый вагон из центра. Из дверей метро направо до конца тоннеля, выход налево. Выход на улицу Грина. Прямо до светофора, перейти улицу Грина, повернуть направо. Пройти дом № 5 по ул. Грина и повернуть налево. Примерно 10 минут пешком |
|
|
Директор |
Колосова Ирина Анатольевна |
|
|
Секретарь |
+7 (495) 712-11-45 |
|
|
Электронная почта |
||
|
Название |
Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение города Москвы «Образовательный комплекс градостроительства «Столица» отделение «Ратное ш» |
|
|
Сайт |
https://stolitsa.mskobr.ru |
|
|
Адрес |
Москва, улица Ратная, д.14А |
|
|
Станция метро |
Бульвар Дмитрия Донского |
|
|
Как найти |
Станция метро «Бульвар Дмитрия Донского», последний вагон из центра, выход № 7, направо до пересечения с ул. Ратная, далее налево вдоль парка 370 метров |
|
|
Директор |
Востриков Сергей Петрович |
|
|
Секретарь |
+7 (499) 610-33-11 |
|
|
Электронная почта |
||
|
Старший методист отделения «Ратное ш» |
Денискина Лариса Анатольевна |
|
|
Название |
Воскресная школа при храме Святого благоверного великого князя Димитрия Донского в Северном Бутове |
|
|
Сайт |
https://www.dmdonskoy.ru/voskresnayashkola |
|
|
Адрес |
Москва, Северное Бутово, Проектируемый проезд № 585, влад. 1 |
|
|
Станция метро |
Бульвар Дмитрия Донского |
|
|
Как найти |
Метро «Бульвар Дмитрия Донского», выход из первого вагона со стороны центра, из стеклянных дверей направо, до конца подземного перехода, повернуть налево и подняться по лестнице. Дальше двигаться прямо мимо ресторана Макдональдс вдоль бульвара Дмитрия Донского в сторону леса (750 метров). Дойдя до поворота дороги направо, перейти улицу по пешеходному переходу и направиться налево по второстепенной дороге вдоль поляны, пройти 200 метров, и Вы у храма. Возможно также дождаться у метро автобуса №213 и проехать одну остановку. Храм стоит на краю поляны возле леса, слева от пересечения бульвара Дмитрия Донского с улицей Академика Глушко |
|
|
Директор |
Протоиерей Андрей Алексеев |
|
|
Секретарь |
+7 (985) 365-64-24 |
|
|
Электронная почта |
В Северном Бутово построят самый большой в Москве храм с элементами хай-тека – Москвич Mag – 08.04.2019
Город , 1 мин. на чтениеВ Северном Бутово построят самый большой в Москве храм с элементами хай-тека
Редакция Москвич MagПри нем построят школу, спортивный и театральный центры, кинозал и духовно-просветительский центр.
У «Программы 200», предусматривающей строительство в Москве двух сотен храмов, появится свой лидер — собор Дмитрия Донского в Северном Бутово. Его начнут строить в мае, рассказал агентству ТАСС Владимир Ресин, бывший вице-мэр Москвы, который является куратором этой программы.
По его словам, сначала в составе комплекса построят собственно храм, а также дом милосердия и котельную. Строительство ведется на деньги спонсоров и прихожан, средства из городских и федеральных бюджетов в строительстве не задействованы, подчеркнул протоиерей Андрей Алексеев, представлявший проект.
Находиться новый храм будет на пересечении улицы Академика Глушко и бульвара Дмитрия Донского. Всего его площадь составит около 17 тыс. кв. м. Особенно интересно, как будет выглядеть собор в описании Владимира Ресина — он будет пятикупольным, а в его архитектуре «традиции древнерусского храмового зодчества» будут сочетаться «с элементами модерна и стиля хай-тек». Кстати, статус самого большого храма ему обеспечат сопутствующие службы — со временем при соборе построят здания воскресной школы, театральный, спортивный и кинозалы, дом приемов, а также духовно-просветительский центр.
«Идеология этого проекта немного опережает время — прихожане вместе с настоятелем и архитектором углубили и расширили первоначальную идею. Воскресная школа превратилась в полноценную общеобразовательную гимназию, спортивная секция — в полноценный спортивный центр. В результате получается значимый социальный объект», — резюмировал Ресин.
Фото: dmdonskoy.ru
В Москве пройдет первый пасхальный турнир по футболу «Кубок Димитрия Донского» / Новости / Патриархия.ru
18 апреля 2007 г. 13:41
29 апреля состоится первый Пасхальный турнир по футболу «Кубок Димитрия Донского» между воспитанниками духовных и воскресных школ г. Москвы.
Учредители турнира:
- Комиссия по церковному просвещению и деятельности воскресных школ при Епархиальном совете г. Москвы;
- Андреевское благочиние;
- Префектура Юго-Западного административного округа г. Москвы;
- Управа района «Северное Бутово»;
- Муниципалитет Северное Бутово.
Турнир «Кубок Димитрия Донского» по футболу пройдет в спортивном зале школы №1945 по адресу: Старокачаловская ул., строение 22. Сбор участников и гостей турнира, а также аккредитация прессы — в 12:30 возле храма св. вмц. Параскевы Пятницы в Качалово (р-н «Северное Бутово»). Адрес храма: Старокачаловская ул., д. 8 корп. 1 (проезд м. «Б-р Дмитрия Донского»).
Молебен перед началом турнира в 13:30. Начало турнира в 14:00.
Список участников:
- 1. «Пересвет» — команда учащихся Московской духовной академии и семинарии;
- 2. «Защитник» — команда воспитанников Перервинской духовной семинарии;
- 3. СДС — команда воспитанников Сретенской духовной семинарии;
- 4. «Вымпел» — команда студентов Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета;
- 5. «Восход» — команда воспитанников воскресной школы при храме св. вмц. Параскевы Пятницы в Качалове;
- 6. «Витязь» — команда воспитанников воскресной школы при храме свв. апп. Петра и Павла в Ясеневе;
- 7. «Заря» — команда воспитанников воскресной школы при строящемся храме преп. Евфросинии, вел. кн. Московской в Котловке;
- 8. «Дмитровцы» — команда воспитанников воскресной школы при храме св. благ. царевича Димитрия при 1-ой Градской больнице.
Тел. Оргкомитета (495)-711-0109; тел. секретаря (916)-834-1624.
Условия проведения и правила соревнования (в формате Word)
Пресс-релиз (в формате Word)
Патриархия.ru
Храм благоверного князя Димитрия Донского (Иркутск) | ИРКИПЕДИЯ
Храм во имя Святого Благоверного Великого князя Дмитрия Донского – православный храм г. Иркутска, расположен на территории бывшего ИВАИИ. Известен не только иркутянам, потому что в храме хранятся частица Креста и Гроба Господня, частица Маврийского дуба, частицы мощей Святителя Николая Чудотворца и Святой Блаженной Матроны Московской. Настоятель прихода иерей Николай Денщиков.
История храма
В 2003 году Его Высокопреосвященство Владыка Вадим назначил Николая Денщикова руководителем отдела епархии по работе с военнослужащими и правоохранительными органами. С этого времени положено начало образования прихода Дмитрия Донского. Поначалу группой верующих прихожане собирались в гостинице на территории ИВАИУ. Занимались чтением Священного Писания, его толкованием, объяснением богослужений. Позже последовали предложения построить храм на территории военного городка. Начальник института Игорь Иванович Величко выделил помещение для совершения богослужений в здании курсантского клуба. Прихожане начали его оборудовать под храм. Владыка Вадим благословил наименовать приход в честь Святого Благоверного князя Дмитрия Донского, который является покровителем русского воинства.
Первый молебен провели на Крещение Господне. В день памяти Димитрия Донского, 1 июня, прихожане храма шли Крестным ходом молиться в отведённое для них помещение, в котором к тому времени уже сделали капитальный ремонт. До освящения храма оставалось полгода. За это время нужно было провести перепланировку комнаты под типовой интерьер храма, собрать средства на мебель и церковную утварь. Для этого священнослужители регулярно с августа по субботам проводили крещение для всех желающих, открыли церковную лавку.
По завершении всех работ храм был освящен 5 ноября 2005 года в Дмитриевскую родительскую субботу. Настоятелем прихода назначен иерей Николай Денщиков.
В апреле-мае 2009 года силами прихода расширили помещение храма на 20 квадратов за счет присоединения соседней комнаты. Сейчас площадь молитвенной части храма составляет 60 квадратных метров, но и этого не хватает. В последнее время на службу людей приходит значительно больше, чем это было ранее. Стало тесно. Верующие уже не вмещаются в храм, особенно трудно бывает по большим праздникам.
Святыни храма во имя Святого Благоверного Великого князя Дмитрия Донского
Частица мощей Святителя Николая Чудотворца
В 2008 году настоятель Николай Денщиков заканчивал писать свою кандидатскую диссертацию в Петербургской духовной академии на тему «Деятельность Римо-Католической церкви в Восточной Сибири». В один из приездов сюда папского нунция Николаю Денщикову была предоставлена возможность встретится с архиепископом. Кроме богословских вопросов по материалам своей диссертации Николай Денщиков попросил Антонио Меннини, если это возможно, передать в храм Иркутска частицу мощей Святителя Николая, так горячо почитаемого в Сибири. Ведь по берегам Байкала большинство храмов посвящены именно этому святому. Антонио Меннини с радостью откликнулся на просьбу и уже через месяц храм обрел эту Величайшую святыню христианства.
Известны некоторые подробности, связанные с передачей мощей в Москве. Настоятель иркутского римо-католического собора отец Владимир Сек в одной из поездок в Москву заехал в представительство Ватикана. Антонио Меннини не было на месте, но он оставил для иркутян коробочку с частицей мощей Святителя Николая. Как только монахини и служащие узнали, что именно хранится в этой коробочке, стали уговаривать отца Владимира как-нибудь поделить частицу и оставить у них часть от нее. Но отец Владимир ответил, что это благословение Архиепископа и разделить её не позволил. Прямо в нагрудном кармане пиджака привёз эту драгоценную коробочку из Москвы и передал её иркутскому храму. Как раз в Вербное воскресенье, 23 апреля 2008 года частица мощей Святителя Николая была передана в храм во имя Святого Благоверного Великого князя Дмитрия Донского.
Прихожане устроили Святителю Николаю торжественную встречу со свечами и слезами радости на глазах. Было торжественное построение курсантов. После молебна все желающие могли приложиться к частице мощей Великого Божьего Угодника.
Частица мощей Николая Угодника в храме Дмитрия Донского — самая большая. Ее легко можно отличить от подделки. Главная отличительная черта мощей Николая Угодника — белоснежная кость.
По благословлению Владыки Вадима была сооружена икона, в нее поместили святыню.
Обретение других святынь
В феврале 2008 года иерей Николай Денщиков совершил паломническую поездку в Посольский монастырь. Наместник монастыря отец Николай передал иркутскому храму частицу Креста Господня, частицу мощей Дмитрия Ростовского и Иоанна Златоустого.
История обретения их монастырем следующая. Когда Посольский монастырь только начали восстанавливать, какие-то люди подъехали к храму на джипе и скинули на землю тёмные доски со словами «вам, наверное, пригодятся». Это были иконы, почерневшие от времени. Один из этих ребят нашёл их у бабушки в кладовке, разбирая старую рухлядь. Решив, что ему такое наследство ни к чему, внук погрузил иконы в багажник и привёз в монастырь. Когда монахи начали рассматривать эти иконы, на одной из них обнаружили три серебряные звезды. Звёзды были вмонтированы в икону и прикреплены золотыми гвоздиками. Когда их почистили, обнаружили надпись, которая гласила, что там находится частица Креста Господня, частица мощей Ионанна Златоустого и Дмитрия Ростовского. Вот такой был дар. Как предполагает отец Николай, в своё время это икона была вывезена из Афона. А бабушка, наверное, сохранила святыню после разграбления храма и спрятала её до лучших времён.
Некоторое время спустя Николай Денщиков должен был защищать кандидатскую диссертацию. Защита прошла успешно, и после неё у священнослужителя оставалось два свободных дня до отъезда в Иркутск. Он совершил паломничество в Дивеево, в Санаксарский монастырь, Вышин, к мощам Феофана Затворника. В Санаксарском монастыре наместник благословил передать в иркутский храм три частицы мощей – Федора Санксарского, Преподобного Александра Санаксарского и Фёдора Ушакова.
13 января 2010 года настоятель храма во имя Дмитрия Донского посетил посёлок Магистральный. Настоятель местного храма в честь Свт. Феофана Затворника отец Иоанн передал храму 18 частиц мощей, в том числе частицу мощей Матроны Московской.
Верующие обращаются к Матроне Московской с обычными бедами: серьезная болезнь, несчастная любовь, потеря работы. Считается, что святая помогает справиться с житейскими нуждами.
Как пишут церковные исследователи, еще девочкой Матрона творила чудеса, а в 14 лет совершила паломничество по Санкт-Петербургским святым местам. Тогда божий знак на незрячей девочке и заметил святой Иоанн Кронштадтский — настоятель Андреевского собора.
Всю жизнь Матрона посвятила помощи людям. Свою смерть она предвидела заранее: три дня принимала всех без исключения.
Умерла Матрона 2 мая 1952 года. А через 46 лет ее причислили к лику святых. В иркутском храме служба у мощей святой Матроны проходит еженедельно по воскресеньям в 17 часов.
Контакты
Адрес: г. Иркутск, 1-ая Советская, 176 (бывший ИВАИУ). Район Аэропорта, остановка «Типография» (троллейбус 4, марш. такси 20,43,42,49,61)
Телефон: 655-998
Сайт: http://dimitrydon.orthodox.ru/
Литература
Сайт храма во имя Святого Благоверного Великого князя Дмитрия Донского
Храм Новомучеников и Исповедников Российских в Бутово: адрес, фото
Одним из памятников жертвам сталинского террора стал храм Новомучеников и Исповедников Российских в Бутовском районе, расположенный на юго-западе столицы. В предыдущие годы здесь произошла величайшая трагедия в жизни страны, которая приняла форму геноцида собственного народа.
Полигон, ставший местом преступления
Долгое время после смерти Сталина территория Бутовского полигона, на котором в период с 1935 по 1950 годы проводились массовые расстрелы незаконно репрессированных граждан, оставалась закрытой охраняемой зоной, где посторонние лица не допускались под предлогом секретности военного объекта.На самом деле, однако, власти всячески старались скрыть следы царившего здесь беззакония.
Создать инициативную группу
Более-менее успешно ей это удавалось вплоть до начала перестройки, когда в 1992 году в Москве сформировалась группа энтузиастов, целью которой было увековечить память невинных жертв сталинских репрессий. Церковь новомучеников и исповедников Российских в Бутово, построенная и освященная за пятнадцать лет, была результатом их благородного труда.
Это тогда еще небольшая группа энтузиастов во главе с Михаилом Борисовичем Миндлиным. Ему и его товарищам, благодаря поддержке ряда федеральных служб, была предоставлена возможность провести большую архивную работу по изучению материалов расследования расстрелянных в Подмосковье, памятником которому сегодня является церковь. новомучеников и исповедников Российских в Бутово.
Страшные свидетельства прошлого
В результате их исследования выяснился истинный масштаб трагедии, которая является преступлением, которое на протяжении многих лет замалчивается официальной пропагандой.Достаточно сказать, что и это только по неполным данным, за период с августа 1937 года по октябрь 1938 года здесь было расстреляно более двадцати тысяч человек. Страшно представить, сколько было жертв за все годы террора.
В 1997 году энтузиасты группы MBMindlina провели большую работу по обустройству мест, где раньше были погребальные рвы. Уже в начале раскопок на площади, не превышающей двенадцать квадратных метров, исследователи обнаружили сто пятьдесят скелетов, сложенных в пять слоев.К концу раскопок в 2002 году на плане местности было заложено тринадцать могильных котлованов общим объемом семнадцать с половиной тысяч кубометров.
Начало создания мемориала
Несмотря на то, что идея строительства храма Новомучеников и исповедников Российских в Бутово родилась в самом начале архивных работ, окончательно он оформился весной 1993 года. , когда территория полигона была впервые открыта для посещения ее умершими и похороненными здесь родственниками.В начале зимы того же года на полигоне была установлена гранитная мемориальная доска.
До возведения храма новомучеников и исповедников русских в Бутово символом памяти всех погибших здесь был деревянный Поклонный крест, изготовленный мастерами Свято-Тихвинского православного института по эскизам скульптора и архитектора Дмитрия. Шаховский. Его отец — протоиерей Михаил (Шика) — также был застрелен на полигоне, разделив судьбу сотен тысяч невинных жертв.Освящение Столпного Креста произошло накануне Дня Победы 1994 года.
Строительство первой деревянной церкви
Спустя год произошло знаменательное событие — территория пресловутого многоугольника была передана в распоряжение Русской Православной Церкви, а вскоре после этого в палаточном храме впервые отслужили панихиду по всем невинно убитым.
В это же время по проекту Д.М. автор культового креста Шаховский построил в Бутово деревянный храм новомучеников и исповедников Российских, отцом которого был сын священника В.Амбарцумов, расстрелянный здесь, отец Кирилл (Каледа). Его назначение стало символом преемственности поколений русского духовенства.
Незадолго до того, в 2000 году было канонизировано 120 представителей православного духовенства, принявших мученическую смерть на Бутовском полигоне (позже это число значительно увеличилось), было проведено всенародное богослужение, которое возглавил лично Патриарх Алексий II. Со временем эти службы стали традицией и проводятся ежегодно.
Возведение каменной церкви
Сразу после создания временного деревянного храма началось строительство крупного капитального сооружения. Работы, которые велись под руководством архитектора М. Клеслера, длились почти одиннадцать лет и завершились в 2007 году торжественным освящением, которое совершил Алексий II в сотрудничестве с главой Русской Зарубежной Церкви митрополитом Лавром (Шкурла).
Храм новомучеников и исповедников Российских в Бутово, фото которого представлены в статье, построен в традициях русского шатрового зодчества.Кроме того, архитектору удалось воплотить в жизнь очень оригинальную идею — благодаря особой конструкции фундамента храм выглядит воздвигнутым на холме. Таким образом, в комнату мощевика необходимо спуститься по лестнице, как в склепах греческих храмов, где покоятся мощи святых.
Нижний этаж храма представляет собой оригинальный мемориальный комплекс, содержащий фотографии смерти умерших, а также многочисленные витрины с их личными вещами и оружием, обнаруженными на полигоне — пулями, гильзами, пулеметными ремнями и т. Д.
Храм новомучеников и исповедников Российских в Бутово: как получить
По устоявшейся традиции ежегодно в четвертую субботу после Пасхи Русская Православная Церковь отмечает храм Бутовских мучеников — день памяти всех, кто их смерть сравнивали с первыми христианами, отдавшими свои жизни за христианскую веру.
В этот день тысячи людей собираются вместе, чтобы заполнить храм Новомучеников и Исповедников Российских в Бутово.Адрес: Московская обл., Ленинградский р-н, пос. Бутово, ул. Юбилейная, пр. 2. Тем, кто желает посетить его первыми, рекомендуется доехать на метро от станции «Бульвар Дмитрия Донского» до конечной остановки «Бутовский полигон», а также на автобусе №18.
Церковь в расчистке расписания. Красивый храм, чудесный хор — все это на Полянке, 29А рядом с метро. Храм на Большой Полянке поражал всех, кто его видел, своей красотой. Наполеоновские солдаты, известные своим умением устраивать конюшни, где бы они ни находились,
Храм в честь св.Григорий Неокесарийский, который находится в Москве на Полянке, имеет очень древнюю историю. Первоначально он был вырублен из дерева по приказу князя Василия II по прозвищу Тёмный. По легенде, это было сделано в знак благодарности Небесам за избавление от татарского плена.
Легенда строительства храма
Сегодня от этого деревянного строения не осталось и следа. На его месте возвышается величественный каменный храм. Но уже тогда, когда это место было пустошью, князь Василий, оставаясь в Орде, клялся Богу, что на том месте, откуда будет виден Московский Кремль, он построит храм и освятит его в честь святого, память которого будет отмечаться в этот день.Ему суждено было увидеть крепостные стены столицы 30 ноября 1445 года. По православному календарю в этот день отмечается память святого Григория Чудотворца Нового Кесарии. Это обстоятельство определило судьбу будущего храма, ныне известного как храм на Полянке Святого Григория Неокесарийского.
Новое строительство
Деревянная церковь простояла до 17 века. В 1669-1679 годах рядом с ним вырастает каменный храм. Произошло это по инициативе царского духовника священника Андрея Савинова на пожертвования государя.Он дал церковное благословение на строительство, но Патриарху Иоакиму пришлось освятить законченный храм Григория Неокесарийского. Строительством руководили лучшие архитекторы того времени. История сохранила их имена для потомков: Карп Губа и Джон Кузнечик.
Архитектура и декор храма
В архитектурном плане храм Григория Неокесарийского отражал стандартную для того времени московскую практику церковного строительства, предполагавшую пятиглавую колокольню и шатровую крышу.Отделка храма осуществлялась с помощью изразцов, авторство которых принадлежит человеку, которого мы также знаем по имени. Это был тогда известный гончар Степан Полубес.
Сам царь Алексей Михайлович приложил руку к разработке проекта храма относительно того, что теперь будет называться дизайном. Именно он приказал выкрасить храм Григория Неокесарийского в красный цвет, как кирпич, а шатер покрыть побелкой и бирюзой. В результате церковь оказалась настолько красивой, что в народе ее назвали Красной церковью.Иконостас расписывали царские художники и иконописцы во главе с небезызвестным Симоном Ушаковым. Его авторству в этом проекте принадлежит, например, образ Богородицы «Элеуса-Киккос». Конечно, сейчас он не в церкви, а среди экспонатов Третьяковской галереи.
Церковь и царская семья
В этом же храме в 1671 году он женился на Наталье Нарышкиной, которая впоследствии станет императором Петром Великим. И сегодня купель хранится в церкви Григория Неокесарийского, в которой крестился будущий государь-реформатор.В принципе, такое внимание к храму царской семьи было вполне объяснимо, так как его настоятель традиционно был исповедником короля, а сам храм имел статус придворного.
Церковь в годы войны 1812 года
Во время событий 1812 года отличилась и церковь Григория Неокесарийского на Полянке. Если по отношению к другим церквям французы позволили себе акты вандализма и сожгли множество религиозных построек наравне с обычными домами, то в данном случае они повели себя беспрецедентно.А именно: в храме Григория Неокесарийского дежурили воины, задачей которых было охранять здание от разграбления и от пожара. Французские боевики несли воду в ведрах, чтобы защитить ее от разрушительного пожара, опустошившего столицу. По этому поводу Наполеон посетовал, сказав, что если бы только это было возможно, он бы вложил эту церковь в свою ладонь и отвез ее в Париж.
Революция
Но то, что не сделали французские интервенты, русские коммунисты успешно осуществили.В течение 22 лет после революции 1917 года богослужения продолжали совершаться в церкви св. Григория Неокесарийского. Но в 1939 году он был закрыт и наполовину разрушен. Последний настоятель погиб на Бутовском полигоне.
Возвращение к верующим
Храм вернулся в руки верующих только в 1994 году. Тогда же возобновились службы. К 1996 году храм был достаточно отреставрирован для освящения, что произошло при участии Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.Согласно официальным источникам, в церкви покоятся мощи самого покровителя церкви святителя Григория Неокесарийского. Они были переданы приходской общине в 1998 году.
Храм сегодня
В настоящее время, помимо этой святыни, в этом храме находятся частицы мощей многих других святых, что в глазах верующих представляет определенную ценность. Помимо главного алтаря в честь названного отца церкви, функционируют еще два — в память св.Григория Богослова и в честь иконы Божией Матери «Боголюбская». Настоятелем храма в настоящее время является епископ Иероним (Чернышов) в отставке.
Церковь Григория Неокесарийского на Полянке: расписание и адрес
Добраться до храма проще всего от метро Полянка. Полный адрес прихода: улица Большая Полянка, 29А.
По расписанию богослужения проходят по субботам, воскресеньям и праздникам.
Суббота:
- 09:00 — Утреня, литургия.
- 17:00 — Всенощное бдение.
В воскресенье:
Более подробное расписание церкви Св. Григория Неокесарийского необходимо уточнять в церкви, так как оно обновляется ежемесячно.
Вряд ли найдется хоть один житель столицы, который не знал бы, где находится церковь Святого Григория Неокесарийского. «На Полянке» — так отвечают туристам прохожие, хотя многие знают его под другим названием — Красная Церковь.Это один из красивейших монастырей Москвы. Церковь Григория Неокесарийского (на Полянке) — единственная церковь, названная в честь этого святого. Он расположен в Замоскворечье. Храм имеет необычную историю и совершенно уникальный внешний вид … Памятник русской архитектуры с «восточно-пряным колоритом» — так говорят о храме Григория Неокесарийского специалисты.
О святом, в честь которого названа церковь
Святой Григорий родился на севере Малой Азии в городе Неокесария примерно в III веке нашей эры.Получив прекрасное образование в Александрии от самого Оригена, он вернулся на родину. Но вскоре, удалившись в пустыню, он начал вести там свою святую жизнь в молитве и посте, чтобы получить от Бога дар пророчества. Епископ Амасии узнал об подвижнике. Он решил поместить его в родную Неокесарию в качестве духовного лидера. Святой Григорий согласился и стал горячо молиться Богу перед его хиротонией, чтобы открыть ему истинное поклонение Святой Троице.И ему было чудесное видение: перед Григорием явилась сама Пресвятая Богородица и апостол Иоанн Богослов. Именно от последнего святитель получил познание истинного и достойного исповедания Святой Троицы. На этом Откровении впоследствии основывалось православное учение. Сам Григорий Неокесарийский до этого не дожил. Он скончался примерно в 266 году.
Где находится храм?
Место, где сегодня стоит Красная церковь, в древности называлось Дербицами.Это название произошло из-за мшистой, очень заболоченной земли региона. Сначала церковь была деревянной. Доподлинно известно, что он был построен по приказу внука великого князя Московского Дмитрия Донского Василия Темного. По некоторым данным, находясь в татарском плену, он поклялся, что в случае обретения свободы обязательно построит храм. Причем он построит его именно на том месте, откуда по возвращении будет видеть Московский Кремль. И князь пообещал посвятить его тому святому, в день памяти которого состоится это событие.Так появилась деревянная церковь на Полянке.
Когда-то была пустыня, по которой проходил тракт, ведущий из Новгорода в город Рязань. Название «Полянка» официально появилось только в восемнадцатом веке. Во времена основания Красной церкви в честь святителя Григория Неокесарийского на этом месте раскинулись большие поля. Именно они дали название этой старинной улице в Замоскворечье.
Сначала в этой неприглядной сырой местности жили только крестьяне и ремесленники, но с XVI века здесь стали появляться поселения лучников.Здесь же находился дворцовый поселок бондарников — царских кадаш, которые делали в хозяйстве невероятно необходимые по тем временам деревянные кадки и бочки. С XVIII века московские купцы стали селиться в Замоскворечье и на Полянке.
История церкви
Туристам рассказывают много интересного о храме Григория Неокесарийского. Действительно, у него очень древняя история. Церковь изначально была вырублена из дерева. Согласно легенде, строительство было начато в знак благодарности Богу за избавление от монголо-татарского плена князя Василия Темного.Внуку Дмитрия Донского суждено было увидеть крепостные стены Москвы 30 ноября 1445 года. Именно в этот день по православному календарю отмечается память святителя Григория Новокесарийского. Это обстоятельство определило судьбу будущего храма.
Новая жизнь
Деревянная церковь просуществовала до семнадцатого века. Позже в тогдашнем храме Григория Неокесарийского вспыхнул пожар, и он полностью сгорел. Здание отреставрировали, но снова деревянное.Постепенно церковь пришла в запустение, особенно после эпидемии чумы. И только в 1667 году царь Алексей Михайлович приказал построить новую, уже каменную, церковь. Работой руководили лучшие архитекторы того времени Иоанн Грассхоппер и Карп Губа.
Алексей Михайлович выделил значительные средства на строительство, лично руководил его ходом. Материал был доставлен из знаменитых подмосковных карьеров, откуда камень был доставлен для стен Кремля.Девять тысяч изразцов с так называемым «павлиньим глазом» изготовил знаменитый мастер Степан Полубес, а изображения для иконостаса выполнил царский иконописец Ушаков. Строительство закончилось через двенадцать лет. 1 марта 1679 года в храме св. Григория Неокесарийского состоялось освящение и первая служба. Церемонию совершил Иоаким — Патриарх Московский и всея Руси в присутствии нового царя Федора Алексеевича.
Тяжелые годы
С тех пор поражающая своей красотой Красная Церковь словно получила статус двора.По сей день кресты всех голов в храме Григория Неокесарийского венчают коронами. Все невзгоды 1812 года церковь перенесла без потерь. Она так понравилась Наполеону, что во время пожара в Москве он приказал, чтобы с церковью на Большой Полянке ничего не случилось. Французский император посетовал, что не может, «положив это здание на ладонь», отвезти его в Париж. Надо сказать, что в 1812 году ни убранство, ни утварь церкви, ни ее книги не пострадали.Чего нельзя сказать о последующих временах.
Если в начале ХХ века великая княгиня Елизавета сама приходила на службы в храм святителя Григория Неокесарийского, то после революции собственные москвичи, в отличие от иноземных захватчиков, в церкви ничего не щадили. . Из него были удалены практически все ценности. Не сохранилась и шатровая колокольня, якобы мешающая пешеходам. В конце 30-х годов прошлого века храм был полностью закрыт.И только в 90-х годах храм Григория Неокесарийского на Полянке вернули верующим.
Возвращение в лоно церкви
Красная Церковь получила обновленный вид благодаря усилиям Патриарха Алексия II. Проведена масштабная реконструкция, выделен церковный декор, позолочены кресты, воссозданы уникальные колокола. По сохранившимся фрагментам были восстановлены и старинные настенные росписи. Даже нынешний иконостас был «скопирован» с оригинала, которым когда-то славился храм (на Полянке) Григория Неокесарийского.Расписание богослужений, которые до сих пор проходят ежедневно в церкви, можно было увидеть впервые через четыре года после начала реставрационных работ. 30 ноября 1996 года в стенах отреставрированного храма был освящен главный алтарь.
Храм Григория Неокесарийского — расписание богослужений
По субботам в девять часов утра в Красной церкви на Большой Полянке совершается Божественная литургия. В семнадцать часов начинается всенощное бдение.
По праздникам и воскресеньям Божественная литургия совершается в половине десятого утра. Расписание богослужений необходимо уточнять как в самой церкви, так и на ее сайте.
У Храм Григория Неокесарийского в Москве — редкое посвящение и редкая судьба. Это был и обетный храм, и дворцовый храм, он был местом крещения первого русского императора и в какой-то степени «соединился» с Московским Кремлем …
Не жалел денег на строительство и отделку.
Храм за необычайную красоту часто называют Красная Церковь или храм на Большой Полянке .
Саша Митрахович 14.04.2017 12:18
Место, где стоит храм Григория Неокесарийского, в древности называлось Дербицами, то есть мшистой, болотистой землей. Сначала местная церковь была деревянной. Известно, что он был построен по приказу внука великого князя Московского Василия Темного.По некоторым данным, находясь в татарском плену, он дал обет: если он будет свободен, он построит храм — на том месте, откуда он будет видеть стену, когда вернется, и посвятит его этому святому, на день чьего поминовения это произойдет.
Василий Темный сдержал обещание: вернулся в Москву 30 ноября 1445 года — в день. Затем этот храм сгорел, а на его месте к 1632 году был построен новый — тоже деревянный. Спустя 20 лет после эпидемии чумы церковь пришла в упадок, и только в 1667 году дали добро на строительство новой каменной церкви.
Красная церковь
Алексей Михайлович выделил значительные средства на строительство и отделку церкви и лично контролировал ход работ. На стройке трудились Иван Кузнечик и Карп Губа, «каменщики», а материал привозили из знаменитых подмосковных карьеров в селе Мячков — тех самых, из которых при Дмитрии Донском брали камень для стен.
Для прославления было заказано почти девять тысяч изразцов с растительным орнаментом — так называемым «павлиньим глазом», а иконостас расписал знаменитый царь.
Над росписью церкви Григория Неокесарийского работали не менее известные костромские мастера Сила Савин, а также их коллеги из Переславля-Залесского Семен Дмитриев и Дмитрий Плеханов. Учитывая все это, неудивительно, что церковь получилась невероятно красивой — «красной», как ее сразу называли не только в народе, но и в официальных документах. От тех, кто вошел в него, буквально захватывает дух.
Строительство было завершено через 12 лет после закладки первого камня — 1 марта 1679 года состоялось освящение храма Григория Неокесарийского.Он совершил обряд освящения в присутствии нового государя.
С тех пор храм как бы получил статус придворного. И по сей день, кстати, кресты всех глав церкви венчают царские короны.
Саша Митрахович 14.04.2017 12:47
Храм на Большой Полянке поражал всех, кто его видел, своей красотой. Наполеоновские солдаты, известные своим умением устраивать конюшни, где бы они ни находились, — и они защищали его от огня московского пожара.Храм больше всего пострадал от рук своих же людей. Однако — их не сносили, хотя и рвали.
Трудности 1812 года церковь Св. Григория Неокесарийского перенесла без потерь. Известно, что когда Москва была охвачена пожаром, Наполеон лично приказал, чтобы с церковью на Полянке ничего не случилось. Красота церкви произвела неизгладимое впечатление на французского императора, и он долго сетовал, что не может положить храм в ладонь и взять его с собой в Париж.Наполеоновские солдаты, получившие соответствующий «наставление» от своего вождя, должны были нести ведра с водой и поливать церковь, чтобы защитить ее от огня. При этом не пострадали ни ее убранство, ни утварь, ни церковные книги.
А потом начался 20 век. И если даже в начале века храм продолжал иметь статус придворного — сюда приходила помолиться великая княгиня Елизавета Федоровна, впоследствии канонизированная Церковью, — то после революции для него наступили тяжелые времена, так как, пожалуй, для всей страны.Свой, московский, народ не пожалел того, о чем сожалел даже иностранный захватчик.
В 1922 году многие ценности были вывезены из Красной церкви в Москве. Пытаясь спасти фрески, совет общины постановил:
«Покрасьте крышу здания храма и тем самым предотвратите его повреждение и разрушение».
Но спасти шатровую колокольню от повреждений не удалось. В 1930 году Моссовет вообще решил его снести, потому что якобы мешал пешеходам — перекрывал тротуар Полянки до проезжей части.Но после долгих боев они решили ограничиться … проходом. Как ни крути, это все же лучше, чем снос. В конце 1930-х годов церковь Григория Неокесарийского была полностью закрыта.
В 1960-е годы храм на Большой Полянке был сильно обветшал. Реставраторы вернули ему подобающий вид, после чего он окончательно получил статус памятника истории и культуры.
Возвращение Храма на Большой Полянке в лоно Церкви
Храм был возвращен верующим в 1990 году усилиями Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.Спустя четыре года работы в нем возобновились, и тогда же началась новая масштабная реставрация, главной целью которой было вернуть зданию первоначальный вид. Декор церкви был выделен свинцом, бирюзой и побелкой, кресты покрыты позолотой, воссоздан набор утраченных колоколов. По сохранившимся фрагментам удалось восстановить старинные настенные росписи. Даже новый иконостас был «скопирован» с оригинала. Остальные иконки также выполнены стильно.
30 ноября 1996 года, в день поминовения, главный престол восстановленного храма освятил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Саша Митрахович 14.04.2017 13:19
Сразу бросаются в глаза яркие краски церкви Григория Неокесарийского на Большой Полянке. Кажется, что сначала видишь цвет — радостный, праздничный всплеск краски, а уже потом начинаешь понимать и понимать, на что эта краска нанесена, что за архитектурный памятник под ней.Уже под властью этого первого искрометного впечатления понимаешь главную ноту панорамы «противной» улицы …
В отличие от других архитекторов московского орнаментального дизайна, смело экспериментировавших и с формой, и с композицией, основатели церкви Григория Неокесарийского придерживались, пожалуй, даже несколько архаичной линии.
Архитектура храма Григория Неокесарийского на Большой Полянке — традиционные для России формы храма-«корабля» с шатровой колокольней на западе, под ним вход в церковь, приземистая трапезная, к которой примыкает небольшая четверка , визуально как бы поднявший вверх «огонь» трехъярусных килевидных кокошников, так называемых «огненных языков».Вверху — традиционные пятиглавые (главы чисто декоративные, их барабаны глухие, в них нет окон и не открываются своим внутренним пространством внутрь храма).
Красно-зелено-белая цветовая гамма, наличники, карнизы, замысловатые колонны и полуколонны, украшающие как корпус церкви, так и барабаны ее голов — все это также непременный атрибут московского узора. Построенный в 1679 году храм Григория Неокесарийского, вероятно, был одним из последних значительных декоративных памятников.Пройдет буквально несколько лет — и архитекторы начнут «пробовать на вкус» московское барокко в его нарышкинской версии. И хотя он считается прямым наследником узора, это все же совсем другой стиль …
Украшение — это то, что отличает церковь на Большой Полянке от многих других храмов той же эпохи. Изящно «архаизируя» композицию, создатели храма вовсю «проиграли» дизайн. Некоторые плитки, которые до сих пор не потеряли блеска, стоят того, что они есть! Они пересекают первый ярус колокольни двумя фризовыми поясами (нижний разрывается сводами порталов).Под карнизом самого храма лежит полотно шириной в праздничное полотенце — эта пятиглавая пирамида кокошников словно вырастает из черепичных трав.
Общее впечатление поддерживают мелкие, незаметные на первый взгляд плиточные вставки, белокаменная резьба порталов и общее декоративное оформление фасадов, в котором специалисты видят элементы костромских традиций: и даже совершенно «новенькие» ( их там никогда не было) часы на колокольне как-то — «вписывались» в общий орнамент к своему.
Саша Митрахович 14.04.2017 13:32
Можно только представить, как было внутреннее убранство храма Григория Неокесарийского в те времена, когда он был «царским храмом». Безбожные, в прямом и переносном смысле слова, реквизиция не оставляла потомкам шансов увидеть первозданную красоту церкви. Только хранилища реквизировать нельзя.
Храм открывается богато украшенным входным порталом в нижнем ярусе колокольни.Его дизайн как бы перекликается с цветочным орнаментом плитки на фасаде; здесь такие же яркие, насыщенные цвета — красный, желтый, зеленый, синий своих оригинальных, естественных оттенков. Этот портал — напоминание о том, что мы входим не в простой храм, а в царский.
Внешнее ощущение «малости» церкви Григория Неокесарийского несколько затемнено, поглощено симфонией красок. И только внутри по-настоящему понимаешь всю интимность конструкции.Низкий тяжелый крестовый свод трапезной напоминает о старинных архитектурных приемах, когда не умели строить широкие помещения без внутренних опор.
Справа и слева входы в приделы Григория Богослова и Боголюбской иконы Божией Матери. Визуально они несколько «поправляют» замкнутость внутреннего объема в сторону увеличения, но не забывают, что изначально этих приделов не было и трапезная казалась даже тесной.Впрочем, это вполне в старых традициях русского храмового зодчества — камерная, внутренняя замкнутость храма больше способствует молитве, размышлениям о вечности и бренности земного существования …
Я случайно оказался сегодня в этом храме. Ездил на Полянку по делам.
Храм так красиво освещался лучами заходящего солнца, что я не мог не любоваться этой яркой радостной красотой.
На обратном пути, сделав свои дела, я пошел в храм.
Шла вечерняя служба. Храм был переполнен.
Интерьер церкви очень понравился. Он соответствовал ее внешней красоте.
Искренне советую вам посетить эту церковь, посмотреть службу и послушать хор.
Прошлое и настоящее Храма подробно описано на его официальном сайте.
Вот несколько выдержек оттуда.
История храма Григория Неокесарийского восходит к глубокой древности, временам Рюриковичей.Храм был основан в 1445 году великим князем Московским Василием II Темным, внуком Дмитрия Донского и прадедом Ивана Грозного.
Предание гласит, что, находясь в татарском плену, князь дал обет: если он вернется домой, он построит на том месте, откуда он видит Москву, храм, посвященный святому, память которого отмечается в этот день. ieronim-polyanka.ru/index.php …
Григорий Чудотворец (греч. Γρηγοριος ο ανματονργος, ок. 213, Неокесария — ок.270-275, там же) — 1-й епископ Неокесарийский, святой, богослов. День памяти
в Католической и Православной церкви — 17 (30) ноября. http://ru.wikipedia.org/wiki/Gregory_Wonderworker
Деревянная церковь просуществовала до конца 17 века.
Сегодня на его месте построена деревянная мемориальная часовня в честь Всемилостивого Спасителя. Часовня и историческое словосочетание «в Дербицах», то есть в лесу, на заболоченном месте, напоминают о тех далеких временах.
В 1668-79 гг. Рядом с деревянной была возведена величественная каменная церковь.
Начало строительства благословил Святейший Патриарх Никон, а построенный храм освятил Святейший Патриарх Иоаким в присутствии царя Федора Алексеевича. Храм построили лучшие архитекторы того времени Карп Губа и Иван Кузнечик. По архитектуре церковь относится к московскому типу пятиглавых храмов с шатровой колокольней. Фасады отделаны плиткой с замысловатым растительным орнаментом «Павлиний глаз» работы известного гончара Степана Полубеса.
Современного человека несколько удивляют яркие цвета внешнего убранства храма. Но именно царь Алексей Михайлович, как сообщают исторические источники, приказал стены храма «вписать в кирпичи красный свинец», «стрелы у шатра переплести», «расписать бирюзой и побелить». Церковь была настолько величественна своим внешним видом, настолько полностью соответствовала представлениям людей о прекрасном, что ее в народе называли «красной», то есть красивой. Иконы для иконостаса писали царские иконописцы во главе с известным Симоном Ушаковым.Его Богоматерь Элеуса-Киккоская из местного ряда иконостаса постоянно экспонируется в Третьяковской галерее.
В 1671 году царь Алексей Михайлович обвенчался в церкви с Натальей Кирилловной Нарышкиной, а в 1672 году здесь крестили младенца Петра I, будущего императора России. Сегодня в церкви бережно хранится купель, в которой, по легенде, крестили князя. Тот факт, что настоятелем храма был царский духовник, объясняет тот факт, что именно здесь происходили эти важные исторические события.На долгое время храму был присвоен статус придворного. И сегодня кресты пяти глав церкви, увенчанные царскими коронами, напоминают нам о том, что храм постоянно посещали государи. Богослужения в храме совершали Святейшие Патриархи, митрополиты Московские.
В 1812 году Наполеон, очарованный красотой церкви, пожалел, что не может положить ее в ладонь и перенести в Париж, а во время бушующего пожара французские солдаты несли ведрами воды и поливали храм чтобы уберечь его от огня.
В начале ХХ века. Великая княгиня Елизавета Федоровна любила молиться в церкви.
В 1939 г. храм закрыли, обветшали, осквернили. Все его святыни и имущество были разграблены. Последний настоятель, протоиерей Борис Ивановский, был расстрелян на Бутовском полигоне. Сегодня он канонизирован Церковью в чине мученика (память 10 декабря). Его наперсный крест хранится в храме как реликвия.
С 1994 года в храме возобновлены богослужения.
В 1996 году храм освятил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Сегодня храм стараниями приходской общины и настоятеля епископа Иеронима (Чернышова) приобрел былое великолепие. За живописную красоту церковь снова называют «Красной».
Кто в Москве на Полянке стоит в ярких облачениях,
Стоит ли в ярких облачениях, величественно глядя?
— Это Святой Ангел ?! Он одет в серебро.
Чарующий свет сияет от его лица.
Он держит крест в руке, он сам смотрит на небо
И там с земли он зовет и манит …
— Нет, не Святой Ангел; это там, за рекой
И храм Святого Григория зовет и манит.
Это церковь — Дом Святителя Христова,
И тепло, и уютно, и радостно в нем.
— Ой, пойдем туда, пойдем побыстрее!
Там мы все возносим молитву Творцу.
(Вся информация взята с официального сайта церкви Св.Григория Неокесарийского.)
Яркий, охристый, украшенный мудрыми узорами храм Григория Неокесарийского построен в середине 17 века. Он расположен на Большой Полянке (известной своими купеческими особняками на Замоскворецкой улице), недалеко от метро Полянка. Храм состоит из трех основных частей: шатровая колокольня, соединенная трапезной с четырехместной, увенчанной холмом кокошников, и пятиглавой. Красивейшие декоративные украшения — белокаменные и фигурные детали из кирпича — наличники, порталы, карнизы.Фасады колокольни и четырехугольника обрамлены поясом из девяти тысяч разноцветных плиток рисунка Степана Иванова «Павлиний глаз» по прозвищу Полубес.
По легенде, церковь Григория Неокесарийского «в Дербицах» была заложена в честь возвращения великого князя Василия II из татарского плена. Князь, находясь в плену, дал обет: если ему удастся освободиться, он прикажет построить храм на том месте, откуда он увидит Москву, во имя святого, память которого отмечается в этот день.Произошло это 17 (30) ноября 1445 г. — в день памяти святителя Григория, епископа и чудотворца Неокесарийского. Отсюда открывается вид на купола Кремля. Затем, измученный пленом и долгим путешествием, великий князь, увидев их, прославил Бога за свое спасение.
Церковь упоминается с 1632 года. Первоначально она была деревянной. С середины XVII века настоятель храма Андрей Савинов, духовник государя Алексея Михайловича, на деньги государственной казны перестраивает храм в камне.Известно, что не без его влияния вдова Алексея Михайловича выбрала своей невестой 20-летнюю Наталью Нарышкину. До сих пор в литературе можно прочитать, что венчание, а затем и крещение их первенца, Петра I, проходили в церкви Григория Неокесарийского, хотя историки утверждают, что все это происходило в Кремлевском соборе. Строительство храма еще не было завершено после смерти царя, но его настоятель Андрей Савинов был сослан в монастырь.Среди грехов ему было предъявлено обвинение в строительстве храма без патриархального благословения. Однако впоследствии сам патриарх благословляет завершение храма и освящает его.
Не менее великолепно внутреннее убранство храма. Стены расписывали костромчане и переяславцы. Иконы в церкви — работы Ушакова и Зиновьева. Особый статус храму придавало наличие «царского места».
За более чем три века храм дважды подвергался разорению: во время войны 1812 года и 30-х годов ХХ века.В 1994 году храм снова освятили. Сейчас главная святыня храма — чудотворная Боголюбская икона Божией Матери. Здесь хранятся и другие почитаемые реликвии, в том числе мощи святителя Григория Неокесарийского, Тихона Задонского, Митрофания Воронежского и других святых.
История ярмарок в России. Ярмарки в России Торгово-выставочный комплекс «Тишина»
со ссылкой на официальный портал Мэра Москвы и Правительства Москвы.
На фестивале можно попробовать мясные, рыбные и сырные продукты, а также сезонные овощи и фрукты из разных регионов России.Кроме того, в течение недели проводятся мастер-классы, представления, подвижные игры и концерты.
На ярмарках появятся вкусные и свежие сезонные товары. В Юзе они расположены по адресам:
Ранее сообщалось, что в ярмарочном городке на улице Профсоюзной, владение 41 будут работать «Дом керамики» и школа молодых поваров «Кулинарное бюро». А на бульваре Дмитрия Донского, владение 11, в «Лесной лавке» научат делать поделки из дерева.
В Москве стартовал гастрономический фестиваль «Золотая осень», который продлится до 7 октября.. . . . . В Юзе они расположены по адресам:
Пересечение Новояреневского проспекта и улицы Профсоюзной.
. . . . .
. . . . .
Во время фестиваля москвичи также смогут принять участие в обширной развлекательной программе, которая включает кулинарные мастер-классы, художественные выступления, подвижные игры, концерты и многое другое. Программа рассчитана на любой возраст.
В Юцзао откроются сразу две праздничные площадки.. . . . . 11 Можно будет научиться делать поделки из дерева. Также любители технических новинок получат возможность познакомиться с компьютерной анимацией в научном пространстве «Science & CO».
.
.
.
.
. В Юзе две площадки фестиваля — у метро «Бульвар Дмитрия Донского» и у метро «Новые Черемушки».
На фестивале можно не только приобрести вкусные и свежие сезонные продукты российских производителей, но и поучаствовать в культурной программе.Как сообщает газета «Москва для калужской завазы», в «Доме керамики» рядом со станцией метро «Новые Черемушки» можно не только узнать историю керамики, но и своими руками расписать керамические изделия с осенними пейзажами. Также на Профсоюзной улице 41 работает «Кулинарное бюро».
На перроне у метро «Бульвар Дмитрия Донского» находится «Лесная лавка», в которой расскажут о работе с деревом и деревянными предметами домашнего декора. А в познавательном пространстве Science & Co в North Butget, где детей научат создавать компьютерную анимацию и игры, а также монтировать видео.
. Здесь можно не только узнать историю керамики, но и своими руками расписать керамические изделия осенними пейзажами. Также москвичам предложат разработать дизайн вазы для цветов и создать посуду в виде осенних листьев с помощью декоративной глазури.
.
.
.
.
.
Фестиваль пройдет с 28 сентября по 7 октября, площадки фестиваля расположены в разных частях города, в том числе на окраинах.
.
.
.
..
Кроме того, в рамках фестиваля по всему городу пройдут кулинарные мастер-классы, выступления музыкантов, спектакли и выставки.
Сергей Собянин открыл гастрономический фестиваль «Золотая осень», посетив новую ярмарочную площадку в Новокосыно на Золотой улице.
Платформа была обнаружена по просьбе жителей этой местности. .
.
.
.
.
По словам мэра, жители сами просили о создании современных всесезонных центров семейного отдыха.
«Новокосино попросили сделать такую площадку для фестивалей. Мы такую площадку сделали. И надо сказать, что по количеству людей, которые их посещают, по обороту на фестивалях, это вторая площадка после Тверской улицы. здесь открылся новый фестиваль. «Золотая осень». Осень — пора собирать и торговать урожаем. Такой урожай привезли в Москву тысячи предприятий из более чем 50 регионов нашей страны »», — сказал Собянин. добавил, что будет своя программа мероприятий на кортах.В частности, в перерывах между фестивалями на Городецкой улице будет работать межрегиональная сельскохозяйственная ярмарка.
.
.
.
.
. Приглашаю всех москвичей. До 7 октября фестиваль «Золотой сам» будет принимать гостей », — добавил мэр.
Все новые всесезонные площадки оборудованы перилами и пандусами. На каждой из них есть сцена, детская карусель, специальные шале для мастер-классов и анимации, гастрономические. и торговые секции
Мэр добавил, что первые результаты работы трех новых площадок говорят о том, что они действительно востребованы.В дни фестиваля «Цветочный джем» С 30 августа по 9 сентября площадки в Новокосыно, Зябликове и Северном Бутово посетили в общей сложности более 209 тысяч человек.
.
.
.
.
. В этом году фестиваль охватит пять площадок в центре города и пять в районах, а также выставочные площадки — пять межрегиональных, 10 региональных столичных ярмарок, ярмарку 101 выходной, 21 специализированный сельскохозяйственный рынок и более тысячи сетевых магазинов.
В рамках фестиваля в большом ассортименте будут представлены лучшие сезонные фермерские продукты — свежие овощи, фрукты, ягоды, орехи, сыр, мясо и рыба.На фестиваль прибыло более тысячи участников из 55 регионов России, которые планируют реализовать не менее четырех тысяч тонн отечественной продукции.
По традиции в торговой программе примут участие лучшие запасы России, которые привезли на фестиваль более 100 сортов сыра. На площадках пройдут дегустации и выставки, посвященные домашним чизкейкам.
Культурная программа фестиваля включает более 600 творческих и более 250 кулинарных мастерских, 80 концертов, более 250 театральных программ и сценических выступлений, десятки спортивных мероприятий.
Также в рамках фестиваля «Золотая осень» пройдет Тыква. Более 100 тонн тыкв украсят фестивальные площадки. Дизайнеры создадут необычные осенние композиции: 30 арт-объектов из тыкв, 10 композиций из тыкв.
День Мишеля или Маттиса отмечается 29 сентября, как праздник завершения сельскохозяйственных работ, а также как день базаров и торговли.
Мишель — Архангел Михаил, сражающийся против всех темных сил зла. На иконах его чаще всего изображают воином-защитником, покровителем Божьего народа в его борьбе за свободу.
Все, кто читал и только рассказы восточных авторов, конечно, помнят увлекательное описание восточных базаров. Разнообразие языков, ослепительно яркие краски, немыслимые ароматы, витающие в воздухе, просто устремляются в реальность, сидя со страниц книг.
Интересно, что часто было центром культурной, политической и общественной жизни. Базар располагался на Центральной городской площади. Рядом мог находиться не только Дворец правителя, но и мечеть.
Например, «История Бухары» Мохаммед Наршахи — 899-959 Читаем: «Где мечеть Михи, там на берегу реки была равнина, где росло много деревьев, поэтому торговля велась в их тени.Царь пошел на базар и сел на трон на том месте, где сейчас находится мечеть Моха, чтобы побудить людей покупать идолов … Впоследствии на этом месте стояла копейка огнеупоров: в дни, назначенные для торга , сюда ходили люди, все входили в храм и поклонялись огню. Эта столица существовала до вод здесь ислама, когда мусульмане, усилившись, построили на этом месте свою мечеть, и теперь это одна из главных мечетей Бухары. «
Но базары и ярмарки появились задолго до христианства и ислама.Еще до нашей эры, с появлением первых государств, таких как Месопотамия … Они были в Древней Греции и в Древнем Риме.
А рыночная площадь уже считалась священным местом. На рынках устанавливали алтари различных божеств: Зевса, Гермеса, Афин, и считалось, что рынки находятся под эгидой этих божеств.
Первой известной ярмаркой в Западной Европе считается ярмарка в Сен-Дени в Париже в 629 году. Ярмарки стали самой распространенной формой торговли в Европе в средние века.
В XIII — XIV веках одним из самых оживленных торговых мест была Франция в графстве Шампань, где ярмарки проводились круглый год. Во второй половине XIV века большая часть ярмарочной торговли переместилась в Лион и Женеву.
А в XV веке город Брюгге во Фландрии стал центром справедливой торговли в Европе.
Ярмарки проводились также в Германии во Франкфурте-на-Майне и в Лейпциге.
Многие, кто зародился в глубине веков, продолжают слышать и сейчас.
В России испокон веков были свои ярмарки.
Прабабушка рассказывала, как его отец до революции брал на ярмарку всю семью. Перед этим мама нарядила детей во все самое лучшее, нарядилась сама, подобрала для отца самую красивую рубашку, штаны, головной убор и сапоги.
Детская ярмарка в те времена оказалась ожившей сказкой. Их водили на кукольный спектакль, покупали разные сладости, воздушные шары, любовались медведями в национальных русских костюмах — били в бубен и танцевали под присмотром цыган и их одобрительных криков.
Судя по тому, с каким восхищением и азартом прабабушка тешила воспоминания о том, как загорелись глаза и приросли щеки, ярмарки подарили ей много счастливых часов в детстве.
В России ярмарки возникли еще в древности и располагались сначала на пересечении торговых путей. Торговцы, проходящие мимо их товаров, не удержались от соблазна, остановились и начали торговать. Также свою продукцию продавали на ярмарках так же крестьяне и ремесленники, жившие поблизости.Транспортом первых ярмарок были лошади, на которых привозили и забирали товары.
Правительство в России с глубокой древностью не только не препятствовало проведению ярмарок, но и способствовало их появлению. Например, еще напечатанные с Ольгой организовали сорта, где люди могли торговать своим товаром. А царь Петр I считал, что ярмарки способствуют внутреннему товарообороту и устанавливают торговые отношения с иностранцами.
Когда-то ярмарки называли — Торжок, торги, и только много позже, когда они расцвели в таких крупных городах, как Москва, Новгород, Псков, Рязань, их называли ярмарками.
Может быть, именно с ярмарок пошел так называемый русский простор, такой удивительный иностранцам и в наше время. Восхитительные воспоминания о московских торгах оставили венецианский посол Контарини, посетивший Москву в 70-х годах XV века, и купец Хосафато Барбаро.
Слово «ярмарка», скорее всего, пришло к нам с Запада. Так, например, путешествуя по России в начале XVI века и побывав на одном из торгов на реке Молог под городом Хопингером, немецкий дипломат Зигмунд фон Герберштейн позже писал в своих «Записках по московским делам»: называя привычный для себя русский торг «Ярмаркт» — «Ярмарка».
В.И. Даль объяснил, что «ярмарка — это большой торговый конгресс, на котором доставляются товары в срочное время, ежегодные торги неделями».
Любая ярмарка, как правило, была многолюдной и шумной от торгов, покупок и просто любопытства. Тогда торговец Фурье предложил ввести торговые «ранги», поставив купцов в очередь. Теперь покупатели и продавцы не смешались друг с другом, и возник относительный порядок.
Первая крупная ярмарка в Нижнем Новгороде прошла во второй половине XIV века.
Самой крупной ярмаркой в России был Нижний Новгород, который сначала назывался Макаревской, так как располагался у стен Макаревского монастыря, находившегося в 90 км от Нижнего Новгорода вниз по Волге в 1641 году.
В 1817 году, после Пожарная ярмарка была перенесена в Нижний Новгород, но долгое время продолжала называться предшественницей Макаревской.
Хлеб из Самары и Саратова, рыба из Астрахани, кожа и мех из Сибири, железо из Урала прошли на ярмарке в Нижнем Новгороде.На ярмарку ехали инопланетяне, созывавшие Нижегородскую ярмарку русского караван-баррана. Торговля на нем шла как оптом, так и в розницу.
К середине XIX века общее количество торгов превысило 15 000 тысяч.
Под Курском была еще одна ярмарка, первое упоминание о ней относится к 1708 году. С 1824 года ее стали называть корейской, и к ней стали съезжаться купцы со всей России.
Русский поэт Афанасий Афанасьевич Фет назвал Курскую ярмарку «Выставочной невестой».И писал: «Все проходы были засыпаны свежей травой, по которой, подъезжая многочисленными бригадами, поднимали опухшие дамы. То и дело пахли кавалерийские офицеры в полной форме с потревоженными саблями».
На Курской ярмарке , по словам писателя Гиляровского, продал Соловьева. На тот момент они стоили — 100 рублей за одного певца в клетке.
Позже появилась Уральская ярмарка.
Интересно, что большим спросом пользовались разные лекарства, всевозможные месилки, презервативы из бычьих мыльных пузырей, лабиринты с яркими картинками, на смену которым пришли убогие книжки.Но именно ярмарка способствовала развитию народных промыслов.
На ярмарках продается почти все! Лошади и другой крупный рогатый скот, зерно, мука, мед, сахар, печать и распечатка имбирных пряников, галантерея, всевозможные ткани, головные уборы, вышитые шокеры, шали, шубы, сапоги и многое другое.
В старину он не только грешил в старину на ярмарках, но и выбирал честное имя продавца.
Первыми участниками ярмарок были вязаные крючком, купцы, цыгане с медведями, гадалки.
В 1894 г. в России было проведено более 18 000 ярмарок с оборотом 1100 млн. Руб. Ярмарки были, как однодневные, так и недельные и даже не месячные.
Очень люблю, когда в нашем городе начинаются ярмарки. Ярмарка на центральной площади города работает три раза в неделю — по пятницам, субботам и воскресеньям. Она начинается в середине августа и длится до 1 ноября. К ней приезжают продавцы из разных мест, как правило, из городов Поволжья. Но больше всего, конечно, местных фермеров, продающих экологически чистую сельхозпродукцию.
Деревенские изделия горожане охотно покупают, а туристы с удовольствием покупают сувениры и поделки, созданные руками местных мастеров.
Приюты на нашей ярмарке находятся в надежных руках котят, собак и даже попугаев и обезьян. Все животные выглядят ухоженными, желающие получить визитки и могут посетить приют, беспроигрышная лотерея разыгрывается в пользу животных, которые не могут найти хозяев и остаются в приюте. Немного грустное замечание … В остальном ярмарка просто радует.
Например, мы, мед, покупаем только на этой ярмарке. Там же приобрету каракульскую рыбу, вологодское масло и другие товары.
И одна из моих личных радостей в том, что на этой ярмарке можно купить из рук недорогую книгу в хорошем состоянии.
И, наверное, ничего страшного не будет, если поблагодарить за ярмарки их покровителя Святого Михаила или Мишеля, ведь ярмарка на самом деле самый праздник, который собирает людей разных национальностей и взглядов.
В 2018 году побывать на новогодних ярмарках в главном городе страны сможет каждый.Базары, сочетающие европейскую красоту и самобытную ярмарочную культуру, раскинутся в парках и на площадях, под открытым небом и в торговых павильонах. Чтобы веселье не прошло мимо, каждому москвичу или гостю столицы рекомендуется ознакомиться с расписанием зимних мероприятий.
Новогодние ярмарки в Москве просто не мыслимы без традиционного рождественского базара на Красной площади. Скорее всего, в 2017-2018 годах уникальный рынок заработает еще в ноябре, а завершит работу 28 февраля.У каждого горожанина будет достаточно времени, чтобы полностью изучить программу, предлагаемую властями города. Она действительно поражает своим разнообразием, ведь каждый может:
- Попробовать жареный картофель, различные виды выпечки (пироги, вафли, пончики и др.), Блины с разнообразными начинками и согревающие пряные напитки.
- Рассмотрите и овладевайте удивительной фантазией расписные шали и сапоги.
- Полюбоваться и приобрести предметы из Гжельского фарфора, с росписью Жостовского или Хохлома.
- Купите для себя или своих близких, которые стали символом всей страны.
На Красной площади также раскинутся сцены, где будут разводить танцоров, песни и аниматоров с конкурсами. Базар придется делать с душой и маленькими россиянами. Для них на территории Кремля будут разбиты специальные комплексы с аттракционами, ледяными горками и детскими идеями. Не придется скучать ни перебежчику, ни его родителям и огромным размерам катка резинки.Вход на Красную площадь будет абсолютно бесплатным для всех.
ВДНХ
С 12 декабря по 11 января территория перед центральным выставочным павильоном преобразится и превратится в удивительное место, полностью покрытое сказочной керамикой, с яркими, элегантными, праздничными витринами. У россиян будет месяц, чтобы отправиться в увлекательное путешествие по улицам парка, украшенным гирляндами, игрушками и сыром. Кстати, в разноцветных домиках можно найти все, что душа пожелает, а именно:
- Традиционные достижения народного хозяйства (например, вязаные шапки и перчатки из натуральной овечьей шерсти, которые согреют даже самого школьника, и варежки из пуха).
- Шедевры кулинарного искусства, некоторые из которых приготовлены из деликатесной рыбы — стерлиди, нарки, омуля. Помимо этих блюд предлагается выпечка, тошнота от мяса, полезные травяные чаи, мед, имбирные пряники и шоколад.
- Павлопозадские платки.
- Игрушка деревянная.
Вход свободный.
Сокольники
Среди прочих рождественских ярмарок 2018 года Базар в Сокольниках, который будет проходить в столице с 18 декабря по 11 января, специально выделен его благотворительной миссией.Часть средств, собранных организаторами мероприятия в этот период, будет распределена по детским домам, т.е.направлена на помощь детям-сиротам.
Развлекательная новогодняя программа парка позволит посетителям отведать вкусные блюда, покататься на каруселях, сфотографироваться со снежными и ледяными скульптурами, стать частью огромного танца, найти талантливые команды спикеров, поучаствовать в мастер-классах. занятия и сравнить друг друга с достижениями европейцев и россиян на интересных презентациях.
В парковом павильоне №4 с 23 по 29 декабря пройдет Православная благотворительная ярмарка «Рождественский дар», которую организуют крупные храмы, монастыри и православные мастерские. Здесь можно будет не только купить предметы, связанные с религией, но и посмотреть театральные постановки, рассказывающие о жизни православной Руси и жизни предков, а также в игровой форме воссоздать библейские сюжеты.
Торгово-выставочный комплекс «Тишина»
Всем тем, кто особенно ожидает Рождества, рекомендуется попасть на короткую ярмарку.ТВК, расположенный в старом центре столицы на м. Маяковская / Белорусская, Тишинская площадь, д. 1, стр. 1, станет маркетом, где можно будет приобрести эксклюзивные авторские работы от отечественных и зарубежных мастеров, натуральную косметику по уходу за телом, оригинальные украшения и, конечно же, сладости к праздникам.
Twinstor
Знаменитая Галерея Интерьера, расположенная в самом центре Москвы в 1-м Плуговском переулке, д. 4 (м. Серпуховская / Павелецкая / Добрынинская) с 20 по 30 ноября 2017 года приглашает в свой крытый павильон тех, кто хочет встретить Новый год в обновленном, красивом и уютном жилище.Эту ярмарку не случайно называют Новогодним внутренним базаром.
Это интересно! Здесь можно найти поистине неординарные вещи, которые превратят квартиру или дом вряд ли в волшебное место.
Другие места
Помимо вышеперечисленных ярмарок, состоятся грандиозные экскурсоводы:
- В саду «Эрмитаж», м. Чехов / Пушкинская / Тверская, ул. Карены серии, д. 3.
- В Центральном Доме Художника (ЦДХ), м.Октябрь / Парк Культуры, ул. Крымский вал, д. 10. Здесь будут продаваться подарки, картины, предметы интерьера и книги.
- В центре современного искусства «Винзавод», м. Чкаловская / Курская, 4-й рядный переулок, д. 1/8, стр. 6. Посетители смогут приобрести мягкие игрушки, вещи «под старину» и часы.
- В переулке стола, м. Театральная / Чеховская / Тверская. Это должно прийти к тем, кто ценит изделия ручной работы, а также хочет приобрести подарки и сувениры для себя и своих близких.
Не стоит забывать и о местных районных ярмарках, которые будут организованы во всех 12 административных единицах города. В результате все россияне могут прикоснуться к празднику, так как проживают в столице на постоянной основе, и посещать его только на период новогодних праздников!
Видео О новогодней ярмарке в Москве
НОЖКА:
Приходите, честные люди
Вот феерия
Приходите сразу же
И денег не жалейте!
2
Эй, народ, застрял, суетись.
Приходите, не ворочайтесь, веселитесь.
Лети в товар, двигайся,
Не думай, что в подарок,
Открой!
3
Ярмарка открывается,
Публика идет на
Пожалуйста, все сюда
Вкусно господа!
Рыжий:
Ой, народ собрался!
Кто-то вместе, кто-то — врозь,
Кто в чемодане ходит,
Кто-то поет песни
Купить, продать
Все о чае называется.
Scromorship, закрытые —
Чистый честный старт!
Коробейник (продавец пирогов)
But pies,
Не совсем так!
Piping hot,
Для Топа — парочка!
Пирожки со смыслом
И со всякими всякими
С яйцами, с картошкой
Возьми немного!
Корпейнист 1.
Corobeinik2.
Corobeinist 3.
Возможна замена или сомнения неровностей
Скомороч2:
Ярмарка уже идет!
Наслаждайтесь людьми
Развлекается и гуляет
Да Покупки
Скоморок 2:
Только у нас
На этот раз не просто
Скоморок 3:
А товар не простой
Мим, не уходи, подожди!
Смотрите — ка — здесь
Интеллектуальный дом!
Скомороха 4:
У нас есть продукты для вашего ума —
Мы здесь не собрались!
Скоморок 5:
Мы снова весь день
Мозгов штурмовать друг другу!
Пазл
А подсказать спокойно
Те, кто только первый раз
Тренируемся с нами!
Скоморок 1:
Жду тебя игры для ума
Интересно очень!
Мы открываем вам двери
И начинается самое интересное!
Эпизод 1.
Барышня (Губернская):
Пряник! Не торопитесь,
Скажите, что мне сказать:
Собли купить Хочу купить
Щедро золото плачет!
Проширотник (Управляющий):
Привет милый, ах красивый!
На щеке блестит румянец
Интан нравится! И высота! И руки!
И в глаза — Задор, не скучно!
Ты, сосок, смотри, не прожорливый
А мужчина очень грубый
Червонец мало…
Да и цены есть!
Если вы добавите мне монету,
Уйду — нет спора!
Гимнастика (управление):
Да ты что, мужик, не стой!
Помогите мне молодой.
Мне нужно разобраться с чаем.
Не уйти без награды!
Барышня:
Ну, ксыз! Сперва я!
Simproof:
Моя очередь сейчас!
Гимнастика:
Раньше всех спрашивал!
Рыжий:
Больше не слушай!
Ну тихо! Всем тишина!
Приятно всем рассказать!
У вас есть барышня, скажу:
Провожу тебя к купцу.
Там и соболь, и мех,
Да и скин неплохой
(Симфанка)
Для вас такой ответ:
У меня нет червя
Заходите к торговцу спросить
Он, глядишь, и лечь.
(гимнастика)
А ты в нашем чае
Отправляю туда
Все купец ответ даст вам
Есть товар — продам товар.
Купец наш — купец известный
Все о чае звоните по телефону
Чай хороший, ароматный
Кто гулял — столько!
Эпизод 2.
Продавец:
Коля гости в нашем доме
Все за стол сесть
Чай, мед и молоко —
Чтобы дышалось легко!
Приходите, не стесняйтесь!
Что накрыто — лечите!
Рады всем — кто стар, кто молод
Кто взломщик, и кто должен сидеть!
Казак:
Коль не шути, так что встречайте!
Мы, купец, к вам на чай.
Как вы уважаете то, что скажете?
Из товаров, которые показывают?
Купчиха:
Так гости дорогие!
Да какие снимаются!
Ты, казак, в проходе не стой,
Вы не из робких нравитесь?
Казак:
Это он? Да где там!
Может быть, когда-то так было…
И вот — лихой казак!
Ой, я не знаю покоя!
Дочь продавца:
Эх, лихая как я …
Только занято, да!
Продавец:
Кто еще идет ко мне в гости?
Собственно тащу кучу?
Бурятский купец:
Я тебе, купец, с товаром —
Дайте почти задачу!
И жена со мной
Хочет попробовать ваш чай.
Жена бурятского купца:
Прицел Байна Ю, купец
Вы, я вижу, молодец!
О чаях, о которых ты слышал,
Но они не видели села.
Бурятский купец:
Посмотрите, как ходят слухи.
Чай Вашим гостям разносит.
Дочь продавца:
А мужчина хоть где!
Прям красавчик!
Бурятский купец:
Это да!
Дочь продавца:
Только беда одна:
Снова занят
Жена бурятского купца:
Это да!
Продавец:
Ну, спрашиваю гостей за столом.
Мы относимся к вам как к удовольствию.
Казак:
Чай и действительно то, что нужно!
То ни кубок — значит награда!
Люблю такие — горячие,
Сладкий, крепкий и бодрящий!
Бурятский купец:
Любимый чай с молоком!
Жена бурятского купца:
В котелке да чтоб с дымом!
Дочь продавца:
Я люблю зеленый чай!
К ягодам и травам…
Купчиха:
Что сказать, что у нас —
Цельное золото!
Чай Цейлонский! Индийский чай!
Китайский чай! Шри Лантин!
Продавец:
Чай зеленый, цветочный чай!
Травяной! Дальневосточный!
В общем, есть где поднять.
Казак:
И мы все здесь признаемся
Мы любим тихие вечера
Упакуйте себя чайкой.
Купчиха: Лучше мне чай на полу, тот, что утром!
Рыжий: Чайная игла, чай в климате.
Казак: Со свекровью чаем, чтоб было сладко!
Барышня: Чай с ромашкой, с коньяком! В котелке да чтоб с дымом!
Simproof: Да с малинкой, с сахаром!
Гимнастика: Чай с лимоном!
Барышня: С медовым чаем душа не чаю, отвечаю на свой рецепт!
Купчиха: Говорю как хозяйка — в чае главное — сварка! Проливать! Напиток! Сварку не жалейте!
Продавец:
В общем народ-господа!
ВЫРЕЗАТЬ
Устали — не беда!
Вы заморозили? Им скучно!
Мы победили тебя грусть?
Мы знаем ответ:
Лучшего чая просто нет!
Развлекайся, отдыхай,
Не забывай про купца!
Ярмарка
Честные люди веселятся!
Фольклорный ансамбль «Верхнеудинская слобода»
Ансамбль «Радуга»
Продавец:
Да! Это — гора Пир!
Праздник получился золотым!
Скомороч2:
Люда честно обманула!
Скомороч3:
Эх, почти танец пошел танцевать!
Скоморох4:
Но не расслабляйтесь!
Скоморок4:
Праздник должен продолжаться!
Скоморох5:
Вот мы все посмотрели,
И попробуйте!
Продавец:
А теперь прошу за меня,
Не проходите мимо!
Мы пойдем туда, где мы снова
Кого-то поразит!
Ведь иди туда
Не выйдет!
Гости идут в зал
Riamo Observer выбрал лучшие новогодние и рождественские ярмарки этой зимы, которые пройдут в столице с декабря 2017 по февраль 2018, для туристов, хипстеров, дизайнеров, любителей ретро, европейского Рождества и русских традиций.
Gum-Fair
Где : Красная площадь
Идеальная ярмарка для туристов с 29 ноября по 28 февраля работает на Красной площади. По размаху он не уступает лучшим ярмаркам Европы. Прямо у стен Кремля установлено 28 элегантных деревянных домиков, где можно отведать блины с икрой, соты, доску, пироги, печеный картофель и глинтвейн, венские вафли и жареные каштаны. Кроме того, на ярмарке можно приобрести традиционные сувениры в русском стиле: жостовские подносы, мальчишек ручной работы, вязаные варежки, матрешки, шкатулки, оренбургские и павловопосадские платки.Работают сразу пять детских каруселей, в том числе двухэтажные с резными лошадьми.
Рождественская ярмарка в ЦСЗ
Где: ЦДХ
Традиционная рождественская ярмарка подарков, посвященная католическому Рождеству, с 8 по 24 декабря работает в Центральном Доме художника. Ярмарка объединила художников, дизайнеров и мастеров ручной работы. Здесь можно найти эксклюзивные предметы интерьера и декора, авторские куклы, стекло, посуду, органическую косметику, традиционные новогодние украшения и сладкие подарки.Кроме того, до 24 декабря в центральном зале ЦКДЦ будут работать более 80 творческих мастерских, галерей, художественных салонов и др.
HAPPY MARKET ART-Ярмарка
Где : Культурный центр ЗИЛ
Новогодняя ярмарка Дизайнерские подарки
Где : ВДНХ, 47 павильон
Новогодняя ярмарка Artweekend.
Где : Центр дизайна Artplay
Новогодний ламбад-маркет
Где : Трехгорная мануфактура, ул.Рокдельская, 15, корпус 24
Описание и фото Успенского собора — Россия — Золотое кольцо: Владимир
Описание и фото Успенского собора — Россия — Золотое кольцо: Владимир. Подробная информация о аттракционе. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.
Фото и описание
Успенский собор во Владимире включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Это уникальный памятник домонгольской архитектуры, в котором сохранились фрески Андрея Рублева и Даниила Черного.
История храма
Успенский собор был построен в 1158-1560 Князь Андрей Боголюбский сделал Владимир своей столицей и начал в ней новое помпезное строительство. Были приглашены лучшие мастера — по некоторым данным, часть из них прислал сам Фридрих Барбаросса . Новый храм был выше знаменитой Киевской и Новгородской Софии.
В 1185 году произошел пожар, уничтоживший часть фресок, и храм был отремонтирован и переделан.Произошло это при следующем князе — Всеволоде Большое Гнездо , младшем брате Андрея. Именно при нем Владимирское княжество стало самой большой и могущественной из русских земель, а Успенский собор был его главным храмом и усыпальницей правителей: здесь были похоронены Андрей Боголюбский с сыновьями и сам Всеволод.
В эти годы Успенский собор окружали широкие закрытые галереи, а в старых стенах делали арки — оказалось, что старый храм как бы находился внутри нового.Часть резьбы перенесена на новые внешние стены, часть переделана. Ученые спорят о том, был ли первоначальный храм пятиглавым или одноглавым, но в новом храме определенно уже было пять глав.
В 1238, собор горел во время штурма Владимира татаро-монгольскими войсками, но сильно пострадали только внутренние помещения, а внешний вид не изменился. В XIV веке по адресу Дмитрий Донской вновь подписывает команду Андрея Рублева и Даниила Черного .К 18 веку здание сильно обветшало. В начале 18 века крышу собора перестроили — ее заменили на обычную шатровую крышу. Но его состояние по-прежнему оставляет желать лучшего.
В 1769 году Екатерина II посетила Владимир. На ремонт древнего храма она выделила 14 тысяч рублей. В ходе ремонта были побелены старые рублёвские фрески и разобран иконостас. Вместо старого был установлен резной стиль барокко в духе новой эпохи.Вырезан мастерами Калистрата и Степана Бочкаревых . В него поместили и новые иконы — работы Владимирского иконописца Строкина .
В самом начале 19 века земляных вала, старая крепость, а храм обнесен новой оградой. В 1810 году была построена новая колокольня взамен старой, пораженной молнией. Колокольня построена в стиле классицизма, но выполнена таким образом, чтобы вписаться в общий ансамбль — например, ее гипсовые украшения частично повторяют белокаменную резьбу храма.На первом этаже колокольни построена часовня . В 1862 году по проекту Н. Артлебена была перестроена теплая часовня Георгия Победоносца — теперь она соединяет храм и колокольню. В эти годы постепенно начинается открытие старинных фресок собора.
Собор в XX-XXI веках
С 1917 года здесь служил знаменитый Сергей Старгородский , будущий патриарх.Он был назначен митрополитом Владимирским в 1917 году, принял обновленчество в 1922 году, а затем отрекся от него. Следующий архиепископ Владимирский — Николай Добронравов — служил здесь с 1923 по 1925 год, а в 1937 году его расстреляли на Бутовском полигоне. Сейчас почитается как святой. В память о нем на Георгиевском приделе церкви установлена мемориальная доска.
В 1922-1923 годах все ценности были конфискованы, и в Санкт-Петербурге был открыт филиал музея.Придел Георгия. Сначала это Музей церковных древностей , затем — Антирелигиозный отдел Владимирского музея. В довоенные и военные годы храм какое-то время был практически заброшен, и никого не интересуют уникальные фрески. Но в 1944 году храм вновь открывается, и в нем немного прибрано как снаружи, так и внутри. В 50-е годы в это же время в здании была установлена новая система отопления, которая нормализует температурный режим.
Последняя реставрация проводилась в 1974-82 гг.Тогда же были восстановлены захоронения в нишах с надписями. В 1995 году у западной стены храма появился памятник Андрею Рублеву скульптора О. Комова, а в начале 2000-х — поклонный крест перед храмом и памятный знак к 600-летию Владимирской епархии. .
Сейчас храм действует как собор.
Владимирские святые
История Успенского собора связана с трагическими событиями 1238 года, когда Владимир был разорен татаро-монгольскими войсками, а сам князь Владимирский был убит Юрий Всеволодович , и весь его семья, кроме одной дочери.
Князь Юрий погиб в битве на реке Сити или Сети. Младший сын Юрия Всеволодовича Владимир попал в плен. Татары предлагали сдать город в обмен на его жизнь, но защитники отказались, и тогда Владимир был казнен у Золотых ворот. В Ипатьевской летописи говорится, что когда стало ясно, что город не спасти, два других брата — молодой Всеволод и Мстислав — приняли монашеский постриг и пошли на переговоры, но были зверски убиты.Во время последнего штурма Владимира княгиня Агафья Всеволодовна с дочерьми, внуком и невестками, а Владимир епископ Митрофан заперлись в Успенской церкви. Все они приготовились к смерти и приняли монашеский облик. Татары подожгли храм, и все, кто укрывался в нем, погибли.
Все они были похоронены здесь же, в Успенском соборе, после его ремонта. В 1645 году тело Юрия Всеволодовича было признано нетленным, и в том же году он и его семья были канонизированы , .
В 1702 году был канонизирован Андрей Боголюбский . После революции мощи были открыты, исследованы и помещены в часовню Святого Георгия в составе музейной экспозиции. Тело Андрея Боголюбского осматривали много лет, и передали в храм только в 1987 году.
Другой святой — сын Андрея Боголюбского Глеб . Летописных сведений о нем не сохранилось, есть только агиографические сведения. Он умер, не дожив до двадцати лет, незадолго до смерти отца, и при жизни отличался благочестием и кротостью и был очень любим в народе.Почитаться как местно-почитаемый святой его начали с начала 17 века — считается, что в 1608 году город был освобожден от литовского нашествия именно по молитве к нему. В 1702 году его тело нашли нетленным — и вместе с отцом он был канонизирован.
В соборе похоронены не только князья, но и епископы. Святой Митрофан , сделавший в самом начале XIV века Владимир центром российской митрополии.
Сейчас захоронения являются главной святыней собора.
Фрески Успенского собора h4>
В соборе сохранились фрагменты оригинальных росписей 1161 и 1189 годов . Это изображения двух святых на северной стене Андрея Боголюбского предела и несколько фрагментов орнамента. Но, конечно же, самое главное здесь — это фрески Андрея Рублева и Даниила Черного , относящиеся к 1408 году.Успенский собор — храм, в котором больше всего сохранились картины великих художников — более трехсот квадратных метров. метров.
Неудивительно, что мастера приехали сюда из Москвы. Московские князья — в первую очередь Дмитрий Донской — считали себя наследниками владимирских и заботились о красоте родовой усыпальницы и старинного храма, которая была связана с исторической памятью.
Эти фрески пережили многое.Они были полуразрушенными, потрескавшимися и осыпавшимися, а при Екатерине II их побелили. Их новое открытие произошло уже в середине 19 века: постепенно их начинают открывать и восстанавливать. Часть фресок Рублёва была обнаружена в 50-х годах 19 века, часть — в 80-х годах. Большая реставрация произошла сразу после революции, когда в 1917 году сюда была направлена комиссия под руководством художника И. Грабаря I. Фрески в их нынешнем состоянии — результат реставрации 80-х годов ХХ века. век.
Крайне сложно определить, кто является автором конкретных сюжетов этих фресок. Здесь работали два мастера с похожими, но все же индивидуальными манерами — Андрей Рублев и его друг Даниил Черный — и целая артель помощников, потому что такие фрески не пишутся в одиночку.
Лучше всего сохранилась фреска Страшный суд на западных сводах — уверенно приписывается Андрею Рублеву . Отличительная черта его живописи — безмятежность.Даже Страшный суд говорит не столько о гневе на грешников, сколько о милосердии к праведникам и прощении. И теперь эта картина производит впечатление удивительного света и радости, а когда-то краски были намного ярче и глубже.
Фрески «Лоно Авраама» и «Шествие праведников в рай» , скорее всего, выполнены другим иконописцем. Они более традиционные и у изображенных им святых несколько другие типы лиц. Но картина эта также воздушная и изящная.Он отлично вписывается в архитектуру храма и подчеркивает его объем, увеличивает количество света.
Сейчас старинные фрески все еще находятся под угрозой, и их сохранность — предмет пристального внимания реставраторов. Дело в том, что в нынешнем соборе очень сложно соблюдать температурный режим, барочный иконостас накапливает на себе пыль и копоть, поэтому ученые с тревогой следят за судьбой уникальных полотен.
Интересные факты
- Благодаря открытию мощей Андрея Боголюбского мы имеем возможность увидеть его внешний вид.Его череп исследовали в начале 40-х годов. и М. Герасимов выполнил свою знаменитую реконструкцию. В начале ХХ века были проведены новые исследования и проведена другая реконструкция, отличная от герасимовской.
- Иконы из разобранного иконостаса Успенского собора сейчас находятся в Третьяковской галерее. Эксперты спорят, является ли их автор самим Андреем Рублевым или одним из его подражателей.
Примечания
Местоположение. грамм. Владимир, ул. Большая Московская, 56.
Как добраться. Как туда добраться. Поездом с Курского вокзала или автобусом от метро Щелковская до Владимира, далее троллейбусами № 5, 10 и 12 до центра города или вверх по лестнице в Успенский собор. Вход свободный.
Официальный сайт Собора: http://sobor33.ru/
Также рекомендуем прочитать описание и фото костела кармелитов (Kosciol Wniebowziecia Najswietszej Maryi Panny i sw. Jozefa Oblubienca) — Польша: Варшава
Тема: Описание и фото Успенского собора — Россия — Золотое кольцо: Владимир .
Правоверный Деметриос Донской, Великий Князь Московский
Тропарь и Кондак
Правоверный великий князь Московский Димитрий родился в 1350 году. Его отец умер, когда Димитрий был совсем маленьким ребенком, и поэтому он был возложен на руководство святителя Алексия Московского (12 февраля). Святой князь Деметрий соединил христианское благочестие со своими замечательными политическими талантами, посвятив себя объединению земли Русской и освобождению Руси от татаро-монгольского ига.
18 августа 1380 года, собрав силы для решающего сражения с Мамаем Золотой Орды, святитель Димитрий посетил преподобного Сергия Радонежского (25 сентября) для получения его благословения. Старец благословил двух монахов из своей обители, схимонаха Андрея [Осляба] и схимонаха Александра [Пересвета], чтобы они пошли и помогли князю. Он также предсказал, что святой Димитрий победит. 20 августа князь со своим войском покинул Москву и двинулся на Коломну.
Однажды, когда они разбили лагерь перед Куликовской битвой, в воздухе появилась икона святителя Николая, парящая над сосной, и она сошла в руки святого Димитрия. Есть более поздняя икона, изображающая это событие: святой Димитрий преклонил колени перед иконой святителя Николая и возложил свою золотую корону у корней дерева.
Одним из участников Куликовской битвы был литовский князь по имени Монтвид Монтвило, который спас жизнь святого Деметрия, укрыв его собственным телом от татарского меча.В ту ночь он увидел во сне святого Николая. Святой чудотворец сказал ему, что он смягчил удар, потому что князь Монтвило носил на груди икону Святого Николая, которая была семейной реликвией. В обмен на спасение жизни князя святитель Николай сказал князю Монтвило, что один из его потомков окажет большую услугу России.
С годами литовское имя Монтвило превратилось в русское Мотовилов. Александр Мотовилов, потомок принца Монтвило, сделал предложение своей невесте Марии, но был отклонен, и поэтому он поступил в монастырь.Его послушанием было работать в пекарне просфор, но однажды он почувствовал себя настолько измученным, что заснул в полдень. Святой Николай явился ему и сказал: «Александр, твой путь лежит не в монастыре, а в семейной жизни. Ты найдешь свое счастье с Марией, которая отвергла тебя. Она родит тебе сына, которого ты назовешь Николаем. Бог требует его! Я Святой Николай, и я буду покровителем семьи Мотовиловых. Я был таковым с тех пор, как ваш предок, князь Монтвид Монтвило, служил в армии князя Димитрия Донского.Во время Куликовской битвы татарский воин, поразивший монахов Александра и Андрея, бросился на Великого князя с мечом, но ваш предок принял удар, и меч попал в мою икону, которую он носил на груди. Его бы убили, если бы я не смягчил удар, а затем сразил татарина рукой Монвида ».
Икона Святого Николая, поврежденная мечом татарина, хранилась как святая реликвия в семье Георгий Николаевич Мотовилов.
Николай Александрович Мотовилов родился 3 мая 1809 года, скончался 14 января 1879 года.Его великим заслугой перед Россией, конечно же, было записать беседу с преподобным Серафимом Саровским (2 января) о цели христианской жизни и о том, как обрести благодать Святого Духа.
Выиграв битву, князь приказал отслужить Молебен благодарения Богу и святому Николаю.