Предполагается, что храмовый комплекс займет около 17 тысяч кв.

На остальной площади разместятся разнообразные общественные помещения для занятий, так что территория комплекса будет напоминать парк отдыха.

Ожидается, что на строительство храма уйдет 5-7 лет. Но на территории храма уже сейчас есть деревянная часовня, большая воскресная школа, временные спортивные сооружения для детей, помещения для кружков, трапезная.

После возведения основного храма планируется расширить комплекс бассейном, паломническим центром, медицинским кабинетом, балетными классами и многими другими социальными объектами.

Многие журналисты и блогеры тут же вспомнили о недавно построенном главном храме вооруженных сил России, а также о нашумевших фресках в нем с изображением Путина и Шойгу.

Авторы канала пишут, что новые планы по строительству отдельного храма для спортсменов доказывает, что и ГХ ВС РФ не был случайностью. Что в Россию пришла гражданская религия, инкорпорировавшая православную обрядность.

Бутово: Церковь Воскресения Святых новомучеников…

Огромный крест был изготовлен на острове Соловьи на крайнем севере и доставлен в Бутово речной баржей.

В прилегающем лесу на южной окраине Москвы, в основном во время Большого террора (1937-8), более 20 000 человек были расстреляны и захоронены в братских могилах. См. Статью Софии Кишковски в The New York Times: www.nytimes.com/2007/06/08/world/europe/08butovo.html?_r = …; См. Также: en.wikipedia.org/wiki/Butovo_firing_range.

Ecumenical News International / 10 августа 2007

Русская церковь поминает жертв Сталина огромным крестом

Софья Кишковская

Москва, 10 августа (ENI) — Русская Православная Церковь отметила 70-летие самого кровавого пика террора Иосифа Сталина с шествия, которое началось с далекого северного островного архипелага, который стал лагерем для военнопленных, увековеченным во всемирно известной книге Александра Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ».

Шествие завершилось на окраине Москвы, на бывшем «поле смерти», которое теперь стало святыней миллионам жертв советского лидера Сталина.

Крестный ход на лодке отправился от острова Соловки, менее чем в 160 км (100 миль) от Полярного круга, где монастырь XVI века на Белом море был превращен в советский лагерь для военнопленных. Он путешествовал по Беломорско-Балтийскому каналу, увековеченному как Белморканал и построенному принудительным трудом заключенных, заключенных в советский ГУЛАГ, или систему лагерей для военнопленных.

Деревянный крест высотой 12 метров сопровождал процессию до Бутово, обманчиво деревенского уголка к югу от Москвы, где 70 лет назад, 8 августа 1937 года, начались массовые казни. Здесь крест был установлен рядом с новостройкой. каменная церковь Воскресения и Святых новомучеников и исповедников Российских.

Настоятель храма преподобный Кирилл Каледа сказал, что паломничество было «проникнуто чувством трагедии и жертвенности», сообщает московская газета «Российская газета».

Только с августа 1937 года по октябрь 1938 года по меньшей мере 20 000 человек были расстреляны и похоронены как «враги народа» на поле, прилегающем к церкви. Поле известно как «Бутовский полигон», или стрельбище, и было секретным объектом бывшего КГБ до начала 1990-х годов.

В некоторые дни были расстреляны сотни. Рядом с фотографиями жертв из их дел КГБ выставлены фотографии Когда после краха коммунизма были обнаружены досье тайной полиции, исследователи обнаружили, что одна тысяча жертв были монахами, монахинями, священниками и мирянами, убитыми за свою православную веру.

Более 320 из этих людей канонизированы и известны как «новомученики» Русской Православной Церкви. Дед Каледы, священник Владимир Амбарцумов — один из новомучеников, поминаемых в Бутово.

Патриарх Русской Православной Церкви Алексей II неоднократно называл это место Голгофой России (холмом, на котором был распят Иисус). Ежегодно после Пасхи патриарх председательствует на мессе и поминальной службе на Бутовском полигоне.

«Вся Россия была Голгофой в ХХ веке, — сказал Андрей Кузнецов, церковный социальный работник, после службы в этом году. «Есть особые места, где люди не отвергли Христа. Особые страдания были на Соловках, в Екатеринбурге [где поминают царя Николая II и его семью, ныне святых церкви, вместе с новомучениками], и здесь под Москвой . »

* * *

Бывшее место убийства становится святыней для жертв Сталина

БУТОВО, Россия — Колючая проволока по-прежнему окаймлена периметром комплекса секретной полиции здесь, на южной окраине Москвы, где с августа 1937 года было расстреляно и похоронено более 20 000 человек. по октябрь 1938 г., в разгар сталинских чисток.

Теперь постепенно Бутовский полигон — буквально Бутовский тир — становится святыней всех жертв сталинских кровавых кампаний. Покрытые травой холмы с костями жертв пересекают пасторальное поле, которое сейчас усеяно цветами и березками.

Обжигающие портреты из досье потерпевших, найденные в архивах тайной полиции, выставлены вместе с мрачной таблицей казней по месяцам перед небольшой деревянной церковью в поле.

«Это место — наша русская Голгофа», — сказал 34-летний социальный работник Андрей Кузнецов, крестясь недавно перед недавно построенной белокаменной церковью рядом с местом, церковью Воскресения и Святого Нового. Мученики и исповедники Российские. «Есть Голгофа на Святой Земле, где Господь наш Иисус Христос пострадал за наши грехи. Вся Россия в ХХ веке была Голгофой ».

Место убийства является символом гораздо более масштабного и кровавого конфликта в российском обществе, между большевиками и Русской православной церковью.Известно, что тысяча из убитых здесь умерла за свою православную веру. Более 320 канонизированы как «новомученики» церкви — епископы, монахи, монахини и миряне, ставшие жертвами советской власти.

Новая церковь была освящена 19 мая как часть празднования воссоединения Русской Православной Церкви и Русской Зарубежной Церкви, эмигрантской группы, отколовшейся в 1920-х годах. Стены церкви заполнены иконами новомучеников, в том числе одна, изображающая расстрелявших их палачей. Стеклянные витрины в нижнем храме заполнены их личными вещами, такими как казненный молитвенник священника и его скрипка.

Имена жертв выгравированы на мемориальных досках на одной из оград вокруг поля. За забором видны дачи, которые были построены в парковой зоне для сотрудников КГБ, тайной полиции, наследницы сталинской Н.К.В.Д. и дожила до развала СССР.

«Говорят, на этих дачах клубника росла особенно крупной», — сказала 70-летняя Галина Прякина, кивая на груды костей, проводя пальцем по табличкам и обнаруживая имя монаха, ныне святого, убитого на дереве в тот же день, что и ее отец, 4 июня 1938 года.

В этом году она посетила это место в четвертую субботу после Пасхи, дня, который Патриарх Русской Православной Церкви Алексий II выбрал в последние годы для чествования Бутовских мучеников.«Я искала его 66 лет, — сказала г-жа Прякина о своем отце. Она была младенцем, когда он был арестован, предположительно как румынский шпион, и она и ее мать были отправлены в ссылку.

Три года назад она приехала в Москву из своего дома на юге Казахстана, чтобы найти место захоронения своего отца. Она направилась на кладбище на севере города, но женщина на автобусной остановке — госпожа Прякина убеждена, что это было видение Девы Марии — направила ее в Бутово. Через несколько минут имя ее отца было внесено в базу данных.

Настоятель храма Воскресения и Святых новомучеников и исповедников Российских преподобный Кирилл Каледа имеет трагически близкую связь с приходом.

Его дед Владимир Амбарцумов, священник, — один из новомучеников. Он был арестован в 1937 году и приговорен к «10 годам без права переписки» — официальному эвфемизму смертного приговора. Семья Каледа искала его десятилетиями.

«Я очень хорошо помню, как в детстве после утренних и вечерних молитв мы добавляли молитву с просьбой узнать, как умер наш дедушка Володя», — сказал отец Каледа.«Казалось, что надежда узнать обстоятельства смерти дедушки почти исчезла. Мы думали, что он умер где-то в лагере ».

Михаил Миндлин, переживший концлагерь, посвятивший свою пенсию в 1980-х и 1990-х систематическому изучению советских репрессий, боролся за признание государством Бутовского места убийства. В конце концов, благодаря отзывчивому К.Г.Б. должностные лица, файлы с именами расстрелянных по приказу ставленника Сталина Николая I.Ежова были обнаружены в архивах тайной полиции.

Размах убийств ошеломляет. Жертвами Бутово были крестьяне и фабричные рабочие, царские генералы, православные иерархи, немецкие коммунисты, латышские писатели, инвалиды и даже московские отмыватели китайцев, десятки из которых были казнены как враги народа.

В конечном итоге многие советские чиновники, включая Ежова и других Н.К.В.Д. чиновники, проводившие чистки, были расстреляны в Бутово и других местах, поскольку революция поглотила своих создателей.

Некоторые возражения были высказаны в отношении православной ориентации мемориала, учитывая большое разнообразие жертв, захороненных здесь. Но Арсений Рогинский, председатель Мемориала, организации, которая занимается каталогизацией советских преступлений и помощью жертвам репрессий, сказал, что церковь ступила в пустоту, оставленную государством.

«Немного странно, что это чисто православное место, но ничего трагичного», — сказал он. «Мне это не очень нравится. Я думаю, это должно быть мультикультурное место.

«Но лучше, чтобы что-то было, чем ничего. Если государство не готово понять значение террора в своей истории, роль и место террора в его истории, не так уж страшно, что Православная церковь взяла его на себя ».

Бутовское стрельбище | Науки По Массовое насилие и сопротивление

Дата:

A- Контекст

Ежовщина или сталинский большой террор, как его называл американский историк Роберт Конквест (Conquest, 1968), происходила в основном между 1937 и 1938 годами и по большей части была организована на основе оперативных приказов НКВД ( Народная комиссия внутренних дел), которую тогда возглавлял нарком внутренних дел Николай Иванович Ежов (биографические сведения см. Янсен Петров, 2002 или Гетти Наумов, 2008).

Политические репрессии против бывших и потенциальных политических противников Сталина уже начались после убийства 1 декабря 1934 г. руководителя ленинградской партийной организации, члена Политбюро С. М. Кирова (после первого судебного процесса против Каменева и Зиновьева в 1935 г. и Московского показательные испытания, 1936-1938 гг.). Однако Большой террор был намного больше, чем просто актом крупномасштабных политических репрессий, и поэтому имел более прямую цель, чем подчинение: это был момент социальной инженерии, в течение которого сталинистская группа намеревалась окончательно изменить советское общество и положить конец положить конец социальному беспорядку, вызванному ранее трансформационным сталинским проектом.Следовательно, после относительного ослабления социальных репрессий в последние несколько лет сталинский режим предпринял широкомасштабную атаку на своих предполагаемых врагов.

Эти операции, которые должны были длиться с самого конца июля 1937 года до первых дней ноября 1938 года, были тщательно организованы в течение всего июля высшими советскими властями (Сталиным, Ежовым и его штабом). Основное насилие было организовано десятком оперативных приказов ( приказов ), отданных Ежовым.Первым был приказ 00447, направленный против всех известных врагов режима, которые в прошлом неоднократно подвергались репрессиям: кулаков , и других бывших «противников» (эсеров, офицеров Белой армии, священников). …). Он был дополнен серией приказов о «национальных операциях», нацеленных на приграничные меньшинства из Советского Союза (Мартин, 1998). Это приказы 00439 (о немцах), 00485 (о поляках), 00486 (о женах «врагов народа»), 00593 (о харбинцах и японских шпионах), 00693 (о переселенцах в СССР) и еще пять ( о латышах, финнах, греках, румынах и эстонцах).Следует отметить, что объединение этих операций не является научной реконструкцией постфактум историков, но было очевидно в официальных документах НКВД (Werth, 2006). В основе этой операции была цель, четко обозначенная в приказе 00447, — положить конец «раз и навсегда» присутствию врагов в советском обществе. Следовательно, операция должна была быть максимальной и уничтожить все остатки прежнего общественного строя, преследовавшегося до сих пор.

Методы были очень характерны для сталинского террора и напоминали то, как была организована раскулачивание деревни.Квоты арестованных составили еще в июле. Жертвы должны были быть разделены на две категории, первая включала «наиболее активные и враждебные элементы». Эти люди должны были быть осуждены тройкой (внесудебный орган в составе регионального главы НКВД, регионального секретаря партии и областного прокурора), и в случае осуждения (но в тексте приказа там почти не было возможности, что их не осудят) должны были немедленно расстрелять.Вторая категория касалась «менее активных, но, тем не менее, враждебных элементов». Те, в том числе, должны были быть арестованы и отправлены в лагерь на «восемь-десять лет». Тюрьма была предусмотрена только для «самых жестких».

Весь июль можно охарактеризовать тем, что Николас Верт назвал «динамикой квот» (Werth, 2006: 20). На заседании Политбюро (Политбюро, высший орган Коммунистической партии) в это время отмечалось, что «бывшие кулаки и преступники, вернувшиеся домой после наказания, были главными зачинщиками антисоветских преступлений», было решено отправить телеграмма региональным властям с просьбой провести перепись этих людей и оценить количество расстрелянных или высланных.Между центром и регионами началась двусторонняя игра по квотам. Они записывались много раз, не только 30 июля в приказе 00447. Поэтому региональные руководители НКВД нередко просили (один, два и более!) Увеличения своих квот. Разрешения были даны лично Ежовым, Сталиным или Молотовым (Junge, 2003; Werth, 2006)

Для национальных операций система немного отличалась, поскольку не было квот, хотя люди по-прежнему были разделены на две категории (одну для расстрела, другую для отправки в лагеря).В конце «инструкции» было записано краткое изложение каждого случая. Каждые десять дней сводки передавались в комиссию из двух человек ( двойка ): глава НКВД области и главный прокурор) для вынесения приговоров. В свою очередь, они были подтверждены в Москве Ежовым и Вышинским.

Официально операция закончилась 17 ноября 1938 года. Центральный Комитет партии и правительство (Совнарком) СССР выпустили текст, осуждающий «недостатки и извращения» действий НКВД в 1937-1938 гг. Поэтому запретили «всякие массовые операции» и разобрали тройки и двойки .Ежов, начальник этих операций (за эти два года он заходил в кремлевский кабинет Сталина 278 раз, проведя там в общей сложности 833 часа 45 минут), был разгромлен к концу 1938 года. Его заставили принять назначение наркомом. за водный транспорт в апреле 1938 года и уволился с работы в НКВД 23 ноября 1938 года. Арестован 10 апреля 1939 года, расстрелян 6 февраля 1940 года. Наркома внутренних дел, большинство кадров НКВД также подверглись чистке.

Точный конечный результат этих операций установить трудно, но общее количество приговоров оценивается примерно в 1300000, из которых 700000 были приговорены к смертной казни, большинство других были приговорены к десяти годам лагерей (документ переведен на Werth, 2006: 143). Национальные операции были гораздо более жестокими, поскольку три четверти арестованных были приговорены к смертной казни. По заказу 00447 доля исполненных была «только» один к двум.

B- Лица, принимающие решения, организаторы и участники

Местные (районные) подразделения НКВД стали первой остановкой в ​​процессе репрессий во время «массовых операций».Арестованных доставляли в этот штаб, где их допрашивали и пытали до тех пор, пока они не подписали полное признание (подробное описание их работы см. Ватлин, 2004). После закрытия дела дела (дела) и признания виновности арестованных доказанной, файлы были переданы так называемым «тройкам », и «двойкам», , которые выносили приговоры в отсутствие обвиняемых. Как позднее показал М. Семенов, начальник милицейской тройки , «за вечер мы просматривали до 500 файлов и выносили приговоры нескольким людям за минуту» (Головкова, 2004).

Состав тройки для Московской области был утвержден Политбюро вместе с квотами на арест 10 июля 1937 года. Этими тремя должностными лицами были Станислав Францевич Реденс (НКВД), Константин Маслов (прокурор) и Никита Хрущев ( которого иногда заменял Волков). Позже (с 20 января 1938 г.) Реденса сменил приехавший из Ленинграда Леонид Заковский. Заковский возглавлял Московское областное НКВД два месяца: с 20 января по 28 марта 1938 года.За это время в Бутовском стрелковом тире было расстреляно 4975 человек (т.е. почти 24% от общей численности населения). Эти же люди входили в состав « двойки » по Московской области. Последовательными руководителями тройки были Василий Каруцкий (покончивший с собой в мае 1938 года), Владимир Цесарский и Александр Журбенко.

Было достаточно сложно установить, где на самом деле произошли убийства в Москве и окрестностях во время Большого террора, поскольку ни в одном из официальных актов не указывалось место совершения убийств.В конце 80-х годов прошлого века после публикации Политбюро ЦК КПСС и Президиума Верховного Совета СССР двух текстов «О дополнительных средствах восстановления справедливости по отношению к жертвам правонарушений». репрессии, имевшие место в 1930-х, 1940-х и начале 1950-х годов », под давлением отдельных лиц и общественных организаций, таких как« Мемориал », советские власти начали искать эти места. Бывшее Министерство безопасности (МБ) заказало тщательное расследование, которое, благодаря показаниям бывших сотрудников НКВД на пенсии, привело к Бутовскому стрельбищу, бывшему конезаводу, принадлежавшему московскому помещику Ивану Леонтьевичу Зимину перед НКВД. взял его под свой контроль в начале 1930-х годов.

При разработке оперативного приказа 00447 явно требовалось, чтобы региональные отделы НКВД находили особые и секретные места, где должны были исполняться приговоры. В Подмосковье поиск таких мест был поручен новому руководителю административно-хозяйственного отдела НКВД И. Бергу. В целом по области официально зарегистрировано пять мест массовых захоронений жертв политических репрессий (Головкова, 2004: 5), два из которых находятся в центре Москвы, Яузская больница (использовалась с 1921-1926 гг.) И Ваганковское кладбище. (1926-1935).Донской крематорий также использовался для сжигания тел и, вероятно, там же захоронен прах. Во время Большого террора два известных места — Бутово и недалеко от него Комунарка, где расстреливали самых важных политзаключенных (например, Бухарина).

Реальность Бутово как места массовых захоронений была подтверждена частичными раскопками, проведенными летом 1997 г. (Головкова, 1999: 5-16). Тем не менее, они не смогли с абсолютной уверенностью установить, что Бутово было местом казни, поскольку медицинские эксперты смогли установить только то, что трупы были брошены в могилы «либо сразу после их смерти, либо через 8-10 часов после» (Головкова, 1999: 14).Кроме того, в некоторых приказах о применении этих актов упоминается, что некоторые казни будут проводиться в московских тюрьмах, таких как Бутырка.

Технология массовых убийств практически неизвестна. Казни проходили в строгой секретности, которую неусыпно поддерживали в течение многих лет. Тем не менее ограниченный объем судебно-медицинских исследований Бутово позволил экспертам установить, что рвы были сделаны с использованием экскаваторов, вероятно, типа «Комсомолец». Также были обнаружены пули, свидетельствующие о том, что людей убили 7.62мм патроны от револьверов типа «Наган», ружей ТТ и пулеметов «Дегтярев». Это подтверждают и архивные документы (Головкова, 2004, с. 14).

Большая часть того, что нам известно, было обнаружено в файлах преступников, которые были открыты при предъявлении им обвинений во время пост-ежовских чисток в НКВД. Большинство этих свидетельств подтверждают существование «особой зоны», хотя и не прямо. Когда на самом деле были убиты люди, тоже остается без ответа. На основе исполнительных актов можно построить таблицу, воспроизведенную в большинстве книг памяти Бутово (самым кровавым днем, возможно, был 28 февраля 1938 года, когда было убито 562 человека).Однако не менее вероятно, что казни происходили на более регулярной основе, и что они были официально урегулированы только постфактум .

Акты о казни подписали восемь сотрудников НКВД (Головкова, 2004: 397), которые соответственно несли ответственность за процесс и организацию массовых убийств: М.И. Семенов (август 1937 — июнь 1938, одиннадцать месяцев), И.Я. Ильин (октябрь 1937 — июль 1938, десять месяцев), И. Д. Берг (декабрь 1937 — июль 1938, восемь месяцев), П.И. Овчинников (июнь — октябрь 1938 г., 5 месяцев), А. Т. Корявин (август — сентябрь 1937 г., 3 месяца), С. И. Лебедев (август — сентябрь 1937 г., 3 месяца), И. И. Шигалев (август — октябрь 1938 г., 3 месяца), С.В. Ложкин (октябрь — ноябрь 1937 г., два месяца). Исследователи (Головкова, 2004: 90), работавшие на Бутовском стрелковом тире, также смогли раскрыть имена некоторых палачей, таких как, например, Петр Магго и братья Шигалевы. Головкова описывает их как «не очень молодых, офицеров, членов партии ВКП (б)», они получили только «первое образование» и, похоже, очень тронуты своей работой.Головкова также отмечает, что все они были награждены за свои рабочие места в конце 1937 года. Она также настаивает на том, что никто из них «не дожил до старины».

C- Жертвы

При работе с архивами бывшего НКВД группе историков и активистов удалось составить список, в котором указана 20 761 жертва. Трудно быть уверенным, что все они являются жертвами Бутово, прежде всего по причинам, указанным выше (места казни не указаны в официальных актах), а также потому, что некоторые файлы могли быть уничтожены (Головкова, 2003: 311).

Одна поразительная особенность заключается в том, что жертвами в подавляющем большинстве были мужчины, 19 903 человека из 20 761 (95,86%). Несмотря на оперативный приказ 00486 от 15 августа 1937 г., требующий, чтобы жены и члены семей «врагов народа» были арестованы и часто депортировались (Werth, 2006: 30-31). Собственно, остается задача детального изучения гендерных аспектов и последствий Большого террора. Подавляющее большинство жертв были в возрасте от 25 до 50 лет (т.е. их даты рождения — между 1887 и 1912 годами), но было также 18 человек старше 75 и 10 из казненных были в возрасте 15 лет и моложе.(Головкова, 2003: 302)

Более подробное изучение жертв Бутово позволяет нам понять, почему Большой террор следует понимать гораздо шире, чем это было раньше, когда его описывали как просто репрессии против политических и социальных элит. Большинство жертв Бутово на самом деле были простыми советскими гражданами, иногда уже находившимися на обочине общества: более 85% жертв не были членами партии (13 043 человека из 15 101, по которым предоставлена ​​эта информация).Основную часть казненных, чье занятие предусмотрено (15 269), составили рабочие, затем чиновники и крестьяне (6944, или 45,4%). Около 923 человек из числа подвергшихся нападению были даже признаны «не имеющими точной оккупации». Если посмотреть на уровни образования, это еще раз подтверждает эти выводы: более половины из 15 101 имеют «низкий» уровень образования ( нище ). (Головкова, 2003: 302-311)

Жертвы Бутово были репрезентативными для жертв Ежовщины в целом.Поскольку они явным образом были мишенью массовых операций, неудивительно, что обнаруживается относительно большое количество национальных меньшинств. В Бутово казнили лиц более 60 национальностей (в том числе, например, 26 итальянцев и 162 венгра). Основную часть установленных нерусских жертв составили латыши (1325, или 6,38%), поляки (1176, 5,6%), украинцы (755, 3,6%) и немцы (649, 3,1%). Еврейский народ традиционно выделялся как национальность в Советском Союзе и составил 878 жертв (4.1%). (Головкова, 2003: 304)

Террор уничтожил и целые семьи. В некоторых небольших деревнях Подмосковья были арестованы до 18 человек. Например, семья Пресновых в Крылатском была почти полностью убита за то, что сдавала комнату сотруднику посольства Германии (Ватлин, 2004: 169-174). Александр Ватлин, внимательно изучавший их судьбу, устанавливает, что «можно без сомнения сказать, что большинство из 20 761 человека, лежащих на Бутовской земле, — крестьяне или выходцы из крестьянских семей» (Головкова, 1998, с. 14).

Динамика Большого террора привела к увеличению диапазона возможных жертв. Первыми падали люди, уже находившиеся под наблюдением НКВД и имевшие файлы на свои имена, оперативный приказ явно был направлен на этих «бывших людей» ( бывшие людей), и их было относительно легко обнаружить. К этой категории, несомненно, принадлежали священники и религиозные обозреватели, но были и бывшие политические активисты, бывшие аристократы (бывший Председатель Государственной Думы Ф.Головин был расстрелян 10 декабря 1937 года, как и бывший губернатор Москвы В. Джунковский). Но как только эти «бывшие люди» были арестованы, продолжающееся развитие операций потребовало увеличения количества арестов. П. Тихачев показал, как в 1937 году его отправляли днем ​​проверять домовые книги (в которых записаны все жители) московских домов и отмечать адреса с иностранными именами в них. На следующую ночь эти люди были задержаны (Головкова, 1999, с. 348).

Две из этих «групп риска» заслуживают особого внимания: почти 10 процентов жертв (1996 или 9.6%) также поступили из Дмитлага, системы лагерей ГУЛАГа, предназначенных для строительства канала Москва-Волга. После ареста бывшего главы НКВД Ягоды и особенно после открытия канала (15 июля 1937 г.) массовость арестов стала заметной, как будто «руководство учло тот факт, что при демонтаже канала в лагере было дешевле и легче избавиться от «человеческого балласта», чем отправить в другие лагеря »(Головкова, 1998: 40).

Еще одной особенностью Бутово является то, что 935 жертв были убиты за свою религиозную веру (304 из них были освящены Русской Православной Церковью в предыдущие годы).Большинство из них были простыми священниками, но были также монахи и даже высокопоставленные иерархи, такие как митрополит Ленинградский архиепископ Серафим. Расстрелян 12 декабря 1937 года, почти инвалид, убит на носилках. Это относительно большое количество религиозных жертв должно было иметь большое значение для будущего Бутово, где Русская Православная Церковь (РПЦ) теперь играет важную роль. (Русселе, 2007; Нерар, 2008)

D- Свидетели

Поскольку главной характеристикой Большого террора была его абсолютная секретность, свидетелей массовых убийств почти не было.Стрелковый тир был закрыт для всех любопытных посторонних высоким деревянным забором, который стоит и сегодня. Свидетельства людей, живущих по соседству, немногочисленны. МБ даже сохранило в секрете имена троих мужчин, которым было разрешено исследовать Бутовский стрелковый полигон в начале 90-х годов. Единственными свидетелями и, следовательно, нашими основными источниками информации были сами преступники, поскольку они были вынуждены давать показания во время следующих чисток против них после падения Николая Ежова.Само собой разумеется, что эти документы должны стать предметом исторической критики.

E- Воспоминания

Бутово было открыто заново в начале 1990-х годов. Первые люди вернулись в Бутово 7 июня 1993 года, когда российское общество, пострадавшее от экономического кризиса, уже теряло интерес к своему сталинскому прошлому. 10 октября 1993 года торжественно открылась мемориальная доска из розового гранита, изготовленная активистами при помощи спонсоров и санкционированная официальным решением правительства Москвы.Текст был нейтральным: «На этом месте Бутовского стрельбища в 1937-1938 годах тайно расстреляли и похоронили несколько тысяч человек. Да будет их память вечной ».

В конце концов, именно присутствие православных иерархов среди погибших сыграло решающую роль в увековечении памяти Бутово. Оповещенный внучкой Серафима Алексий II, тогдашний Патриарх Русской Православной Церкви выразил интерес к Бутово и желание помолиться там за погибших. Для его визита (который он фактически был вынужден отменить) в 1994 году в присутствии мэра Москвы Юрия Лужкова был установлен и освящен деревянный крест.Православная община, организованная родственниками погибших, начала строить церковь, которая фактически была открыта рядом с северо-западным входом в Тир в 1996 году. Отсутствие интереса со стороны политических властей и со стороны гражданского общества России. общества, что привело к тому, что в 1995 году территория Тира была передана КР в «эксплуатацию без ограничений».

Решительное вмешательство в 1996 году Патриарха и Мэра Москвы остановило предполагаемое строительство жилых домов, которое уже началось в ближайшем районе бывшего места расстрелов.Это означало определенную причастность церкви к Бутово. С этого момента ОКР сыграла важную роль в строительстве Стрельбище как места памяти и в передаче воспоминаний о Бутово.

С этого момента Бутово было оцинковано и организовано. Большую часть материальной поддержки оказал Москва-Сити. На деньги Москвы изданы восьмитомные книги памяти, включающие научные статьи и список всех погибших в Бутово, с краткой биографией каждого из них.В 1998 году на тот же источник финансирования была отремонтирована дорога между бывшим Тиром и ближайшим Варшавским шоссе. При финансовой поддержке Москвы организован маршрутный автобус, связывающий Полигон с ближайшей станцией метро. Кроме того, в 2005-2006 годах территория Тира была полностью реконструирована: осушена почва, обустроены тропы для облегчения пешеходного доступа, благоустроены газоны и возведены курганы на местах установленных братских захоронений. .

Тем не менее, государственная власть остается в тени: это РПЦ, православная община Бутово и Бутовский мемориальный центр, центр «научной памяти», возглавляемый Игорем Гаркави и созданный в 1992 году, инсценируют память Бутово. . Они создают то, что можно назвать универсальным дискурсом в ортодоксальных рамках.

Сам сайт, на первый взгляд, практически пустое смысловое пространство. Кажется (и по большей части остается) естественным местом для медитации и выражения горя.На самом деле указателей очень мало, но все они приводят к своеобразной однозначной интерпретации Бутово: история Бутово объясняется только на двух панелях, рядом с входом. Единственными памятными знаками являются первая мемориальная доска, установленная в 1993 году, крест и деревянная церковь, а также список 935 жертв, убитых за свою веру, но без упоминания других 19826 жертв (за исключением двух табличек: одна для Корейский и другой для венгерских жертв, но их очень трудно заметить).Усиливает это ощущение постройка большого каменного храма в нескольких метрах от Бутово.

Этот дискурс, сделанный из конкретных знаков, также дополнен интеллектуальной конструкцией. Несмотря на то, что всегда упоминается решающая роль ОКР, ясно, что Бутово — это место «национальной катастрофы». Все чиновники в Бутово говорят относительно открыто, особенно в отношении других религий, они всегда напоминают посетителям о казнях евреев, мусульман и других людей в Бутово.Все православные знаки на Бутовском стрелковом тире в основном интерпретируются как проявление национальной традиции (что выходит далеко за рамки узкого выражения православного господства). Таким образом, некоторые тексты напоминают о важности традиций как «церквей на крови» в русской истории или массовых захоронений в средневековой России (Гаркавый, 2006). Последний слой этого дискурса касается конструирования Бутово как русской Голгофы, символа трагической истории РПЦ в двадцатом веке (Rousselet, 2007).

Этот православный дискурс в Бутово и на его территории был источником ожесточенных конфликтов, особенно между церковью и первыми активистами, стоявшими у истоков нового открытия Бутово. Особенно это касалось Михаила Миндлина, бывшего узника лагерей ГУЛАГа на Колыме, которого священник православной общины Кирилл Каледа назвал человеком, «благодаря которому Бутово стало известно». Другие ассоциации, такие как «Мемориал», не принимают эту версию. Одной из самых резких ее критиков является Наталья Огородник из ассоциации «Мемориа Памят».Она категорически оспаривает идею русской Голгофы, утверждая, что людей расстреливали не там, а в Москве. Для нее это всего лишь братская могила. Они отрицают право Православной церкви говорить от имени всех (Rousselet, 2008).

Несмотря на то, что конфликт был и остаётся порой острым, следует отметить, что место Бутово в национальной памяти не так важно, как могло бы быть. История сталинского режима становится размытой в российской социальной памяти, Бутово почти не известно в России.За исключением примечательных религиозных торжеств, проводимых Патриархом каждый год, посещаемость Бутово и интерес к нему очень низкий. Заведение часто пустует, и школьники редко посещают его. Визит тогдашнего президента Российской Федерации Владимира Путина в сопровождении Патриарха 30 октября 2007 года может еще изменить это, но статус и осведомленность о Бутово в российском обществе все еще очень слабы.

F- Общие и юридические толкования фактов

Интерпретация событий сталинского Большого террора долгое время оспаривалась внутри исторического поля, в основном существуют две противоположные школы, которые оспаривают степень централизации в этом процессе и роль Сталина.«Тоталитарная» школа утверждает, что Сталину удалось тщательно спланированное истребление старых большевиков: убийство Кирова 1 декабря 1934 года было ее первым событием, а московские показательные процессы — ее кульминацией. Роберт Конквест и его основополагающая книга Большой террор: сталинские чистки 1930-х годов — лучший пример таких работ (Conquest, 1973). С другой стороны, такие ученые, как Джон Арч Гетти, автор книг Origins of the Great Purges , , принадлежат к «ревизионистской школе», утверждая, что корни Большого террора следует искать в автономии региона. элиты и тот факт, что репрессии вышли из-под контроля (Getty, 1985).Гетти также настаивает на том, что между советскими чиновниками существовали разногласия между сторонниками жесткой линии и сторонниками более мягкого характера.

Обе эти интерпретации подверглись фундаментальному сомнению с момента открытия архивов. Теперь ученые настаивают на скрытой стороне Большого террора, интерпретируя ее как момент «социальной инженерии» (Werth, 2006). Эти глобальные интерпретации на самом деле не оспариваются в исторической области, и Большой террор, кажется, не является такой острой проблемой, как другие спорные события, например, Голод на Украине и в Советском Союзе 1932-33 годов.

Тем не менее, некоторые историки, даже если источники не доступны в свободном доступе, все еще работают над историей Большого террора, но теперь их усилия сосредоточены на установлении механизмов Большого террора, как он был на самом деле организован, как устанавливались квоты, как производились аресты. Если центральная роль Сталина и Ежова как организаторов, кажется, хорошо задокументирована, то, каким образом был организован террор на региональном и местном уровнях, остается неизвестным.